גרמא בנזיקין
שלום הרב מיכי.
הגמרא בפרק הכונס מביאה 4 מקרים בהם הגורם נזק לחברו פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים.
בגמרא לא כתוב האם הייתה כוונה להזיק או לא. למשל במקרה של הכופף קמתו בפני הדליקה האם התכווין להזיק או לא? {למרות שבמקרה של הפורץ גדר בפני בהמת חברו ניתן להסיק שאולי יש כוונה להזיק}
בעצם שאלתי היא: האם בגרמא בנזיקין יש משמעות לכוונה ? או מכיוון שזה גרמא אז לא משנה הכוונה . תודה
תשובות 1
הראשונים והאחרונים דנו בשאלת הכוונה בדין גרמא. ראה למשל הרמב"ן בקונטרס דינא דגרמי. לדוגמה, המאירי נה ע"ב כתב שגרמי זה בכוונה וגרמא הוא בלי כוונה. ראה סקירה כאן: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%92%D7%A8%D7%9E%D7%90_%D7%91%D7%A0%D7%96%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%9F
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
