המוסריות שבתפיסה החרדית

א. זו לא שאלה טפשית, כי לפי דבריך יוצא שלשיטת הציבור החרדי שהלימוד שלהם אכן מגן על העם הרי שהם צודקים בסירובם להתגייס, והויכוח שלך איתם הוא רק על עצם ההנחה שהלימוד מגן. ז"א שהויכוח הוא לא על מוסריות אלא על עובדות.

ב. אם מדובר בהתנדבות וולנטרית, האם לא הגיוני שציבור מסויים יעדיף לא להתנדב בגלל שהוא מעדיף להשקיע בערכים אחרים? כל עוד לא מדובר בחובה לכאורה לא אמור להיות פגם מוסרי בהעדפת ערך אחד על פני ערך אחר.

זו שאלה טיפשית לגמרי מפני שהתשובה היא טריוויאלית. ברור שאם חושבים שלימוד עוזר וגיוס לא אז ההשתמטות מוצדקת. מה השאלה? זו טאוטולוגיה.
השאלה שעליה צריך לדון אם אתה רוצה באמת לדון היא הבאה:
1. האם הם באמת מאמינים שהלימוד עוזר? משום מה בתחומים אחרים הם מאד מקפידים על ההשתדלות הראויה ולא מסתפקים בלימוד.
2. מעבר לזה, האם הם באמת משוכנעים שרק לימוד רציף כל החיים מועיל, כלומר שאם מפסיקים לשנתיים גיוס הלימוד מפסיק להועיל? אחרת הם יכולים ללמוד כל חייהם ולהתגייס לשנתיים כמו הסדר. כל אחד יתגייס בתורו ובינתיים שאר הלומדים יגנו עלינו נמרצות.
3. והשאלה מה לגבי אלו שלא לומדים. גם הם מגינים עלינו? למה הם צריכים להיפטר? הדרישה לפטור אותם מראה שהם משקרים כשהם אומרים שהסיבה היא שהלימוד מגן.
זהו. נדמה לי שמיצינו את השטות הזאת.

אז בעצם טענתך היא שהחרדים לא באמת מאמינים שלימוד התורה שלהם הוא סיבה מוצדקת לפטור אותם מגיוס, והסיבה שהם רוצים להפטר היא פשוט כי לא נוח להם להתגייס, ולכן זה לא מוסרי?

פשיטא

נשמע לי משונה שדווקא הציבור החרדי שעמוס באידיאולוגיות עד להתפקע ומקריב עבורן מחירים לא פשוטים מסרב להתגייס רק כי זה לא נוח. אורח החיים החרדי הוא לא המתכון הכי מוצלח לחיים נוחים. למה לא יותר פשוט להניח שמדובר באידיאולוגיה?

(העובדה שהם סותרים את עצמם אינה קושיה גדולה. כמעט כל האידיאולוגים בעולם סותרים את עצמם בשלב כזה או אחר. יש לזה כל מיני הסברים).

סליחה שאני מתערב מיכן אבל מרוב להיטותך להטפיש את שאלתו של בנימין התקיים בך הפסוק ״עם טיפש טיטפש״ וניטפשת בתשובתך איליו בלא משים, כתבת בתשובה מספר 2 את תהיתך לגבי אמונתם של החרדים בהגנה באופן של רציפות הלימוד והצעת תשובה טיפשית שילמדו ברצף מלבד שנתיים שבו ילכו לצבא (כשאחרים יעשו תורנות בינתיים על ידי לימודם בשבילם בזמן שירותם) ולמה זו תשובה טיפשית? (אם עדיין לא נפל לך האסימון, אוי לי מיכי שראיתיך בכך) כי אם לטענתינו התורנית שעת לימוד מגינה ושווה לעין ערוך משעת מבצע 12 ימים באירן של ״הבעל עגלה״ (טייס בלע״ז) הכי מוצלח בצה״ל אז איזו הצעה טיפשית אתה מציע שהמגן הגדול יעזוב לשנתיים את הגנתו ובמקום זה יעבור להגנה במדרג הכי נמוך בסקלה? הצחקתני דומה אתה בהצעתך לאחד שיציע לטייס F35 שבמקום להשקיע שנים בהגנה בטיסה בשחקים, יחלק את זמנו ומלבד השקעתו בטייסת, ישקיע גם שנה יבקילוף תפוחי אדמה במטבח הצה״לי בסיירים, ושנה בפתיחת ממטרות בגינה האחורית בקרייה, ושנה יתן מעצמו להיות חלק מלהקת חימום של הזמרות הצה״ליות המגינות נועה קירל ואנה זק כמו ישיבות ההסדר

עוד מצב שבו אני מתלבט אם למחוק הודעה בעוון טמטום יתר. מצורף לטיעוני המחץ החרדיים שמדשדשים אי שם בתהומות האיוולת.