חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

מגבלות המחקר

שו"תקטגוריה: אמונהמגבלות המחקר
אלחנן שאל לפני 3 ימים

שלום הרב,
היה לי דיון עם חבר שבו הגענו למסקנה שאין מנוס וברור שהאדם לא יכול לסמוך על האמונה שבה הוא נולד והוא חייב לחקור בשכל.
אין מנוס כיוון שגם מוסלמי בטוח שמוחמד הוא הנביא האחרון  ושהקוריאן הוא הספר משמיים ונוצרי בטוח שישו הוא הנביא האחרון ומי שאינו מאמין בו לא יקבל את מחילתו.הרעיון ברור, כולם בטוחים בצדקתם.
והגענו למסקנה שמכיוון שאתה רואה איך אנשים מאמינים בלב שלם ובאמונה חזקה באמונות סותרות אין מנוס אלא שאדם יבין שזה שהוא גדל והתחנך בצורה מסוימת זה לא אומר שהוא צודק ,
ובעצם בן אדם יכול לסמוך על עצמו רק אחרי חקירה שכלית שהוא למד כמו שצריך והטענות שלו תקפות.
וכאן מגיעה תובנה נוספת: שאדם שרוצה לברר את האמת האובייקטיבית הוא צריך שיהיה  בטוח ובהיר לו שהוא עשה בירור אובייקטיבי לחלוטין שגם אם הוא היה נולד נוצרי או מוסלמי הוא היה מגיע לאותם מסקנות,
כי אם הוא חושב שהוא לא היה מגיע למסקנות שכרגע הוא אוחז בהם אלא שאם הוא היה נולד נוצרי הוא היה נוצרי זאת אומרת שהוא מבין שההשפעה של החינוך והתרבות שהוא מגדיר כאמונה הם לא אובייקטיביות ולכן הוא לא יכול לסמוך על עצמו.
עד כאן האם החשבון נכון?
 
ואם אנחנו צודקים בחשבון הזה,
בעצם השאלה היא: אוקיי, נכון שאין מנוס והשכל זה מה שיש לנו אבל בוא נודה על האמת,
הרבה מהנושאים הם מסובכים מאוד פילוסופית הם עמוקים מאוד הם לא פשוטים, גם בספר שלך לא כל אחד יכול לקרוא ולהבין אותו ובעצם רוב האנשים בעולם אין להם לא את הכישרון ולא את כוחות הנפש כדי לעשות מחקר רציני ומדוקדק בשאלות הגדולות והיסודיות. 
חלק מהאנשים יכולים להיות כנים עם עצמם ולהגיד אין לי יכולת לעשות את המאמץ הזה בשכל במיוחד כשאדם רואה שאנשים חכמים מוכשרים וישרים חשבו כמעט כל אמונה אפשרית, ושיש אנשים הרבה יותר חכמים ממנו
ובן אדם גם יכול להגיע למסקנה שהם היו אנשים יותר כנים וישרים ממנו ואם הוא כנה עם עצמו הוא יכול גם להודות אולי שהוא נגוע והוא לא מצליח לעשות את הדיון הזה בצורה טובה.
 אז בעצם המסקנה שלו תהיה שהוא פשוט לא יודע!
שאין לו את היכולת להשיג את האמת אין לו את הכישרון או את כוחות הנפש ואם נדבר בכנות נראה שלרוב האנושות אין את היכולת הזאת עובדה שהם לא מתעסקים בזה ואלה שמתעסקים בזה לא מצליחים לעשות את זה בצורה רצינית.
אז אם כן השאלה היא:
אדם שכנה עם עצמו האם הוא אמור להגיד לעצמו אינני יודע ואין לי יכולת להשיג את האמת.
האם יש לו פתרון שבו הוא יכול להשיג את האמת?
והאם הפתרון יכול להיות שאותו אדם צריך לבדוק מי הם האנשים הכי מוכשרים ישרים וכנים שהוא מכיר ופשוט מאוד לסמוך עליהם כי כנראה שהם קלעו לאמת הכי טוב מבין האופציות שהוא מכיר.
ותמיד להישאר מסופק כיוון שהוא אין לו את היכולת להשיג את האמת.

השאר תגובה

תשובות 1
מיכי צוות ענה לפני 3 ימים

הכל נכון. כל אדם אמור לקבל את ההחלטות עבור עצמו, וגם אם הוא חושש שטעה לא ניתנה התורה למלאכי השרת.

אלחנן הגיב לפני 3 ימים

אבל אדם צריך להיות ריאלי.

אני יודע למשל על עצמי שיש סוגיות סבוכות בפיזיקה ומתמטיקה שאני מתאמץ מאוד ולא מבין.
לא מצליח.

ויש סוגיות מסובכות באמונה, שגם בהם אני עומד מבולבל ולא מצליח להבין.

אז האם לא ריאלי יותר שפשוט אחפש את האנשים החכמים והנקיים וסמוך על מחקרם?

כמו שאני עושה ברפואה למשל. סומך על הרופא המקצועי. למרות שזה חיים ומוות.

אלחנן הגיב לפני 3 ימים

ונקודה נסופת:

בא נשאל רגע בכנות,

כמה אנשים בעולם יכולים לדעת שהם היו מאמינים בסט הערכים שלהם גם אם היו נולדים במקום אחר?!

עובדה היא שרוב האנשים שנולדים נוצרים ממשיכים כך, ורוב היהודים ממשיכים כך,

אז מה הקב"ה רוצה מרוב האנושות?

מיכי צוות הגיב לפני 3 ימים

לא, כי יש אנשים חכמים וטובים שמחזיקים בדעות מנוגדות. גם בהחלטה מי הכי חכם ונקי מעורבות ההטיות ואי ההבנות שלך. אינך יכול לברוח מכך שאתה זה שמחליט ואת ה-ocd יש להותיר בצד.

אלחנן הגיב לפני 3 ימים

אוקי, קיבלתי.
אנני יכול לברוח מכך שאהי מחליט מה האמת.

אך גם אנני יכול לברוח מכך שיכולתי מוגבלת ולכן על הרבה תחומים בחיים אין לי לפחות כרגע יכולת לדעת מה האמת.

זה לא old, זה להתבונן בעומק ובמורכבות ולהבין את המגבלות.

משה הגיב לפני 21 שעות

לענ"ד מסתבר שהקב"ה רוצה מרוב האנושות שכל אחד יעשה כמיטב יכולתו לברר את האמת ולנהוג לפיה. חלק מבירור האמת כולל את ההבנה שאני לא הכי חכם בעולם ויש להתחשב בדברי אנשים אחרים, בעיקר כאלו שנראים בעיניי ככאלה שיש להם הבנה טובה מהי האמת. (ועוד נכלל בזה עבודת המידות שהינה קריטית כדי לחדד את החוש הרוחני למצוא את האמת שאינה תמיד ניתנת לגילוי בכלים אינטלקטואלים).

מאחר וגלוי לפניו שאדם ממוצע מוגבל ביכולתו להגיע לאמת הן מצד המקום בו הוא נולד והן מצד כישוריו ואופיו, הרי שככל שהאדם עשה את מיטב יכולתו בזה הרי מילא את תפקידו על הצד הטוב ביותר.

מהורהר הגיב לפני 9 שעות

קס לואיס באחד מספרי נרניה (האחרון לדעתי) הציע את אותו הרעיון. גם מי שעבד את האל הלא נכון (שם: "טש")- תוך שכיוון אל האמת (שם: "אסלן")- יקבל שכר על מעשהו.

השאר תגובה

כפתור חזרה למעלה