האם יש נשים כשרות בימינו?
הרי כולן עוברות על חובותיהן כלפי בעליהן לפי ההלכה, למעט אולי בודדות שבבודדות, כאליהו ועובדיה בשעתם.
לא הבנתי את השאלה התימהונית הזאת.
חחחח
האם המשנה והתלמוד, והרמב"ם שסיכם אותם, הם תמהוניים?
וכדי שהרב יבין הפעם, ראה למשל כאן:
https://he.m.wikisource.org/wiki/%D7%A8%D7%9E%D7%91%22%D7%9D_%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%98%D7%95
כללו של דבר, מה דינן של נשים בימינו שאינן פועלות לפי ההלכה?
נראה לי שאמחק את השרשור הזה אלא אם תבהיר למה כוונתך ולא תפנה אותי לרמב"ם. את הרמב"ם גם אני מכיר, ועדיין איני רואה כאן שאלה.
זה לא הרמב"ם, זו ההלכה כפי שהובאה במשנה ובתלמוד, ונפסקה ברמב"ם ובשו"ע.
השאלה פשוטה – אם אין נשים בימינו שמקיימות את ההלכות שנוגעות לנשים, האם יש נשים כשרות בזמן הזה?
אם גבר לא מקיים את ההלכה, ההגדרה שלו ברורה. אני שואל מה לגבי נשים.
אם, למשל, אישה לא רוחצת את רגלי בעלה כשהוא חוזר לבית, או מסרבת להיבעל לו מתירוצי כאב ראש ועייפות, היא עוברת על ההלכה. לא מבין מה מסובך להרב.
באמת עושה רושם שאתה לא מבין, אם אתה באמת חושב שיש חובה על אישה לרחוץ את רגלי בעלה. זה חוסר הבנה מדאיג מאד, ואני מקווה שאתה לא נשוי.
סליחה שאני נכנס לשני ענקים בין הרגלים ומתערב בדיון. אבל כבוד הרב, אני משער שמעלתו מחל לרעבעצין שלו על רחיצת רגליו, זו אולי מידת חסידות, אך בודאי שאין מורין כן לרבים!
שומרי ההלכה וההשקפה הטהורה מקפידים על כך ואוי לנו אם לא נקפיד לשמור על מנהגים אלו שנכתבו על ידי גדולי עולם שאנו עפר לרגליהם, ושלא נגיע רח״ל לפשיטת רגל.
ואף דנו פוסקי עיה״ק אם תסוך רגלי בעלה אף בימי נידותה, אך הכריעו שמכיוון שנהגו אלו לרחוץ הרגלים רק פעם בשבועיים, עדיף לא להכנס לקושיות ויסנכרנו עונתו ועונתה.
🙂
נשוי לפושעת, ככל נשות הדור. ואוי לו לדור שרבניו מעודדים מרד בהלכה, כבימי אליהו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer