כמה שאלות הלכתיות
שלום הרב , רציתי לשאול מספר שאלות ברשותך.
(תודה על המענה ההלכתי המפורט בנושא דחיית ברית המילה)
1. מה הדין בקריאת ספרים על מלחמות ישראל בשבת? (יש הנאה בכך) מה בכלל מותר ואסור לקרוא בשבת? הנושא לא לגמרי ברור לי.
2. האם מותר בשבת לבצע עיקור לבקבוקים עבור תינוק? שכן אנו לוקחים בקבוק שוטפים אותו ולאחר מכן שופכים עליו מים רותחים, אמנם לא צריכים לטיפות המים שנותרו אך סופסוף יש עניין בבישול שלהן כדי להרוג את החיידקים ואי לכך נראה שהדין שונה מטיפות המים (שנותרו מהשטיפה) שאין צריך להן בהכנת קפה או תה.
3. מה דעת הרב לגביי baby sense בשבת , מכשיר שמצפצף ומדליק אור כאשר מזהה חוסר נשימה של ילד.? האם מותר להפעילו בשינוי? יש כאן דיון בשאלה של פסיקת מאקרו ומיקרו שכן המכשיר מציל פעוטות מדי שנה ואיסורו בשבת אומר שבהכרח מיעוט ילדים ימותו. (בדומה להיתר שהרב הציג של הרב מרדכי אליהו לגביי שימוש בפנס כדי לבדוק את הנשק כשהחייל יורד מהעמדה)
תודה רבה
שבת שלום
יש איסור שטרי הדיוטות, שהוא נגזרת של "ודבר דבר". אבל ההרחבה לספרים, בפרט בימינו דחוקה ואין סיבה לחשוש לזה. בוודאי ספרי חכמה ועיון מותרים (אף שגם בזה יש שנחלקו), ואפילו שאר ספרים משום עונג שבת. ובלשון הקודש יש רבים שכתבו שאין איסור כלל.
כעת ראיתי כאן סקירה: https://eitamhenkin.wordpress.com/2011/06/22/%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%90%D7%AA-%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99-%D7%93%D7%A4%D7%95%D7%A1-%D7%91%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%95-%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%A8-%D7%93%D7%99%D7%9F-%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%99-%D7%94%D7%93/
- אקדים שראיתי שיש כדור טהרטף שמטהר את המים בלי הרתחה. אתה יכול גם לייבש את הבקבוק לפני הרתחתו. ואפילו אם יש בו טיפות הרי זה משאצל"ג שהרי אינך מעוניין בחימום המים אלא בהריגת החיידקים. זה כן דומה לקפה ותה, ואפילו קל יותר (כי שם אתה כן רוצה לחמם את המים הללו כחלק מהקפה שלך).
- מה הבעיה בבייבי סנס? אני מבין שהתינוק מפעיל אותו כשיש חוסר נשימה. אתה עצמך גם מפעיל משהו שם?
תודה רבה רבה על המענה המהיר.
לגביי הבייבי סנס כל פעם שמרימים את התינוק זה מתחיל לצפצף כי לא קולט נשימת התינוק , ואז יש צורך ללחוץ כדי להפסיק את הצלצול שלו כי הוא לא ייפסק לבד אבל זה נצרך כדי לחזור ולהפעיל את המכשיר שוב.
יש גם שאלה לגביי הנורה שם ולא רק המעגל החשמלי.
(ראיתי עכשיו שיש איזשהו פתרון בגרמא של מכון צומת.. אבל השאלה מה קורה כשאין אפשרות כזו.)
אני חושב שזה לא מצדיק חילול שבת שלכם. יש הבדל בין זה לבין הדוגמה של בדיקת נשק. אם יש כלל גורף על כלל הציבור הרלוונטי אז כל אחד צריך להישמע לו כי סה"כ זה יציל חיים. אם היה חוק כללי שכולם צריכים להשתמש במכשיר הזה אצל כל התינוקות זה היה אותו מצב. אבל כשאתה מחליט להשתמש במכשיר כזה לבדך אין לזה הצדקה. הסיכון לתינוק מסוים הוא זניח לגמרי.
תודה רבה הרב.
שבת שלום.
לגבי טיפות מים https://ph.yhb.org.il/01-10-09/
ב"אורחות שבת" מובא (למיטב זכרוני) שהגרשז"א היקל. והגרי"ש אליישיב מחמיר.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer