לווה בריבית

לכאורה קשה. כבר כתבו הראשונים שאם הלווה החזיר את כסף הריבית למלווה אמנם הם עברו על איסור ריבית אבל המלווה זכה בכספי הריבית, זאת משום שהכסף היה שייך תמיד ללווה מבחינה משפטית. (עיין שערי יושר ה, ג).
לכן נראה לומר שאף אם המלווה קם בעצמו ולקח את המעות מידי הלווה עדיין הוא לא עבר על לא תגזול. לא ?

הלווה שמחזיק בכסף יכול לקדש בו אישה ולעשות הכל. לכן הכסף שלו. וגם אינו חייב למלווה כלום. ממילא הלוקח ממנו הוא גזלן.
נכון שאם ישלם את הריבית למלווה המלווה יקנה אותו כי נותן לו מרצונו.