ניסוי מחשבה: מחשבי-על כתוצר אפשרי של האבולוציה

היי
הדברים הבאים הם בגדר ספקולציה ראשונית בלבד. אשמח לשמוע האם לדעתך (או לדעת הקוראים) יש כשל בהנחות היסוד ברקעם.
האם נכון לומר שהאבולוציה מנועה קטגורית להניב מחשבי-על? ממש כמו שהיא הניבה לעולם פילים, אקליפטוסים ובני אדם.
אם נכון – למה?
תשובתו האפשרית של ביולוג אבולוציוני – אני טועה. באופן עקרוני יתכן שיום אחד יתפתחו מחשבי-על בטבע.
תשובתו האפשרית השניה – האבולוציה כן יכולה ליצור מחשבי-על (ואף עשתה זאת כבר): היא יצרה בני אדם ואלו יצרו מחשבי-על. כך פועלת האבולוציה – בעקיפין.
תשובתי: לא מענה סביר משום שזו נראית לי התחכמות. מחשב-על הוא ישות פרימיטיבית מאד בהשוואה ליצורים חיים ונדמה לי שהאבולוציה אמורה להיות בעלת יכולות ליצור אותו לבדה, גם בלי האדם.
התנגדות שלישית: האבולוציה גם לא מייצרת כוכבים, סלעים והרי געש למה שתייצר מחשבים?
תשובתי: מחשבי-על הם חיקוי (אמנם מאד חיוור) של יצורים חיים, בניגוד לעצמים הדוממים לעיל. מתבקש היה שיש לתהליכים האבולוציוניים לפחות פוטנציאל ליצור זאת.
 
הנחת היסוד ברקע: אין די בנטורליזם כדי להסביר את האבולוציה: האבולוציה "חכמה" מידי ו"טיפשה" מידי בו בזמן כדי ליצור מחשבי-על לבדה.
ההבדל מטיעון השען: פיילי עושה שימוש באנלוגיה או מטפורה בלבד (השעון). הוא איננו רואה קשר מושגי אינטרינזי בין דימוי השעון לבין הטיעון הפילוסופי-תיאולוגי שלו. הטיעון שלי כן רואה קשר כזה: קיומו של "שעון" משוכלל כל כך (מחשב-על), שלמרות תחכומו הרב איננו קרוב בדרגת שכלולו ליצור חי, מעיד על כוחות מטא-אבולוציוניים (מטפיזיים?). כוחות אלו מכוננים את החוקיות המפעילה את יוצרי השעונים (האדם).