עריכת הגמרא

שו”תקטגוריה: עיון תלמודיעריכת הגמרא
שואל שאל לפני חודש 1

שלום וברכה!
במקומות רבים בעלי התוס’ ופעמים שאף האמוראים נוקטים שמימרות מסוימות בגמרא נאמרו בתור דיחוי בעלמא ואינן מהוות תירוץ אמיתי וכו’ או שהגמרא הייתה מודעת לקשיים, אלא שכרגע בחרה להתעלם מהם ויש עוד דוגמאות רבות. 
לצערי לא זכיתי להבין זאת. האם היושר האינטלקטואלי איננו מחייב את עורכי הגמרא לכתוב רק דברים שהם עומדים מאחוריהם ולא לעבוד על הקורא (סליחה על הבוטות)? 

 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני חודש 1

צריך לדון בכל מקום לגופו. לפעמים יש מקום להביא דיחוי, לפחות כשזה לא מובא כאמירה מוחלטת. אבל עקרונית אתה צודק שדוחק לומר זאת, ואם יש פירוש אחר בגמרא יש להעדיפו.

השאר תגובה