ירון ידען
פעם שמעתי את הרה"ג מו"צ ר' ירון ידען שליט"א. טוען שהוא מצא טעויות בגמ' אולי גם במשנה ובעוד ספרי תושב"ע, יכול להיות שהוא גם טען על תושב"כ לא סגור על זה, ואמר שאם זה דבר אלוהים ואלוהים לא טועה, אם אכן נמצא טעויות, אז הגמ' ושאר תושב"ע אין מקורם באלוהים.
ראיתי פעם ברשת, תירוצים נפלאים ממש של איזשהו תלמיד חכם אחד לאחד על הגמ' בחולים עם השלושה קני נשימה של הפרה שבפועל רואים 2 לאחר השחיטה כי אחד הצינורות דק נורא. על הארס בציפרוני החתול שזה בעצם לכלוך שיוצר זיהום כשהוא שורט חיה אחרת. על הדג שהקשקשים שלו נושרים במים, לא זוכר הכל. אבל לפניי שבכלל עונים לו. כל מה שהוא טוען זה רק במצב שאלוהים טועה בטעות לכאורה. מה אם אלוהים טועה בכוונה כדיי לנסות אותנו?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
או לאו דווקא לנסות אותנו, אלא בא לו לשחק את עצמו טועה בשביל הכיף שלו, לך תבין ישויות שמימיות?! הוא לא בקליקה שלנו.
ולא ידוע לי אם הוא מנסה לוודא שאיננו ישרים! לך ידוע?
ברור. יכול גם להיות שהוא לא קיים ושד מתעתע כתב את הטקסט. יכול להיות שכל מילה שם יש לה משמעות שונה ממה שאנחנו חושבים. יכול גם להיות שהתבלבלנו וקראנו את קופיקו במקום את התורה. הכל יכול להיות. השאלה אינה מה יכול להיות אלא מה נראה סביר, ואיזו טענה שעולה דורשת ראיה. ידען טוען, ובצדק, שאם ישנן שגיאות בתורה, זה אומר שהיא אינה אלוהית עד יוכח אחרת (כלומר שהטענה שהוא רוצה לבלבל אותנו או משהו כזה היא זו שדורשת ראיה). אתה רוצה לטעון שהנחת המוצא היא שהוא רוצה לבלבל אותנו, ומי שטוען שהוא ישר עליו נטל הראיה? עם סנגור כזה איני צריך את ירון ידען. אתה תמוטט את האמון בתורה גם בלעדיו.
ומה תעשה עם הגמרא של שחק הקבה ואמר ניצחוני בני ניצחוני ונתן לרא כוחות על טבעיים לשנות סדרי עולם כולל הטעיה מכוונת של בת קול, ולנסות את החכמים אם יתרשמו וכל זה וירימו ידיים
שאלה מוזרה. ראשית, מה אני אמור לעשות עם האגדה הזאת? אפשר שזו טעות. יותר סביר שזה משל שבא ללמד כל מיני דברים. כך או כך, ברור לי שהבת קול לא באה להטעות. היא מביעה את עמדתו של הקב"ה וחכמים דוחים אותה לפי הכלל שלא בשמים היא.
לפי מה שאתה אומר, השאלה לא מה יכול להיות אלא מה נראה סביר.זאת הנחת המוצא שלך. מה אם מישהו מחפש את האמת המוחלטת, והוא עוד לא הגיע אליה. בין אם הוא מניח שיום יבוא והוא ישיג את אותה אמת. בין אם הוא מניח שהיא לא ניתנת לעולם להשגה בשכלנו. בנתיים שיבחר את הדרך שמתאימה לו. כי כל הדרכים כרגע בחזקת לא נכונות. כי 99% אמונה שווה ל0 מבחינתו. מה אתה חושב על זה?
שיהיה לו בהצלחה.
תראה, לדעת מה בהחלט נכון או אמיתי, קצת קשה. לדעת מה אתה רוצה לעשות יותר קל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer