מהו ההיגיון באיסור הוצאת זרע לבטלה?

סביר מאד שחז”ל הבינו זאת מסברה, והניחו שגם אונן היה אמור להבין זאת. לא סביר שזה בגלל הנזק שהדבר מביא, שכן הפרשנים תולים זאת בניאוף ביד או באביזרייהו דרציחה. אף אחד לא מסביר זאת מדין ונשמרתם לנפשותיכם או שמירת הבריאות. גם קין היה אמור להבין שאסור לרצוח לפני שהיה ציווי. ההנחה היא שאיסורים על מעשים מסוימים הם מובנים מאליהם. המקור שמובא לזה הוא לא תמיד המקור האמיתי. לפעמים זו אסמכתא בעלמא. אין במוני המצוות מי שמונה את זה כלאו, ולכן סביר שלא ראו בזה איסור עם מקור ברור. מעבר לזה, גם אם אונן לא היה אמור לדעת זאת, התיאור של התורה לעניין הוא המקור, גם אם לא אונן עצמו. כמו שיש הלומדים לא להשיא את האחות הצעירה לפני הבכירה כי לא עשו זאת במקומו של לבן. וכי לבן הוא מקור הלכתי? התיאור של התורה נתן להם להבין שהתורה עצמה רואה בזה עיקרון נכון.