השגחה

מדבריו של הרב בכמה מקומות נראה שאין סיבה להניח התערבות אלוקית בעולם בימינו. (ולאורך הדורות היו פרשנים שכפרו בכל נס שהיה. הרמבם מאמין רק בניסים שבכתובים, אומנם פרשנים רדיקליים יותר כרלבג ואברבנאל ניסו להסביר גם את קריעת ים סוף וי המכות על דרך הטבע )
זה אכן הנחה מאוד מסתברת עובדתית.
אומנם גם הרמבם שכתב שהשגחה פרטית היא רק על צדיקים גדולים, הוא זה שפסק (בעקבות הגמרא) שמתענים על צרה שבאה על הציבור. ואף מכנה אכזרי את מי שאינו חוזר בתשובה ומתעורר מדברים קשים שקורים.  
כיצד ניתן ליישב זאת עם תפיסתו את ההשגחה? וכי לא יכול להיות שיש מגיפה שהיא לא גזירת שמיים? או שטפונות או רעב או מלחמה שהם טבעיים?
שמא חילק בין השגחה על יחיד ועל ציבור?
ואם כן, מה היחס שלך להלכה זו של הרמבם?
האם אתה רואה ב7 באוקטובר מאורע שבשלו צריכים להתעורר בתשובה ותפילה או משהו טבעי של ערבים ששונאים אותנו ופשוט עצמנו עיניים מלראות ולהתכונן?