בעיית שז"ל לשיטת המתירים משכב הזכר
שבוע טוב הרב,
לשיטת המתירים משכב זכר (שסוברים שהאיסור חל רק על סטרייטים), איך הם פותרים את בעיית איסור שפיכת זרע לבטלה, או אולי אפילו בעילת זנות (בעילה מחוץ למסגרת של קידושין)? והאם יש פתרון תאורטי אפשרי לבעיות אלו בכלל?
בברכה,
לא מכיר שיטה כזאת. זו הצעה שהעליתי כאפשרות, ולא ידוע לי על מישהו שמצדד בה למעשה.
אם יחסים כאלה מותרים, יש אולי מקום להשוות אותם לבעילה בימים לא פוריים של האישה. אבל זה באמת לא פשוט.
שתי הערות על הצעתך
א. לא על כגון דא אמרו חז"ל "א"כ נתת דבריך לשיעורין" שכל אחד יכול להגיד שיש לו נטייה כזו?
ב. איך יוכל לבא לידי חיוב מיתה? אולי הוא נולד ככה, ואף אם הוא מודה שלא, הא אין אדם משים עצמו רשע? ואם נלך בתר רוב, (בדיני נפשות הולכים אחר רוב?) יהיה באמת אסור לכולם.
כל אלו אינן קושיות. אפילו אם אתה צודק, לכל היותר יהיה כבן סורר שלא היה ולא עתיד להיות. ובכלל חיובי מיתה הם לא ידימים, שכן מי השוטה שיקבל התראה ויאמר כן, ועל מנת כן אני עושה?! וגם אם תמצא כזה, הרי הוא מהמשתגעין שפטורים מעונש.
אבל גם לגופם של דברים אתה לא צודק לדעתי. ניתן לדעת על מישהו שיש לו נטייה כזאת וגם יש חזקות (סוקלין ושורפין על החזקות).
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer