בעימות מול ירון ידען

בעימות ההוא הנחת את ההגדרה החדשנית והמבריקה מול ירון ידען שלא הצליח לפרום אותה מלבד למלמל מתחת לשפם שזה לא הגישה הרווחת שהוא מכיר, והיא כשערכים מנוגדים פוגעים זה מול זה למשל ערך מוסרי מול ערך הלכתי, את מי להעדיף לפעמים זה גובר ולפעמים זה גובר, כמו בכל מערכת ערכים כשיש שתי ערכים שמתנגשים אחד בשני ודוגמא לזה הבאת שם בחייל צרפתי שהיתה לו דילמה של ערך כיבוד אם מול ערך של המשך לחימה שנדרש להכריע, ולכן ירון לא יכול לנפנף על מצווה מסויימת שנוגדת את המוסר האנושי וכדומה,  אני חייב קודם כל לפרגן שמאוד נהנתי (תראה כמה זמן אני זוכר את זה, לא ראיתי את העימות היום, וייתכן אפילו שאתה כבעל המימרא הספקת קצת לשכוח פרטים ואני על תקן כאן של מרענן את זכרונך) ואם ניכנס לעולם הדימויים אזי כמו בקבוצות כדור רגל רציתי שאתה כביכול השחקן שמייצג אותי, תנצח ואפילו בנוק אאוט ויש לפלפל בזה מבחינה פילוסופית ופסיכולוגית, עכ\"פ כעת לאחר שהתותחים שקטו, הגיע הזמן קצת לחדד את העניין (ישנם בגמרא סיפורים דומים שאחד התנאים התווכח עם צדוקי וענה לו מה שענה, ותלמידיו אחר כך אמרו לו זה טוב בשביל הצדוקי כעין דחייה בקש,  אבל מהי התשובה האמיתית כלפינו? אני יודע שאצלך זה לא דחייה בקש אלא טענה אמיתית, אבל אני צריך חידוד על מנת להבינה לאשורה) ושאלתי היא האם יש לך דוגמא של ערך מוסרי שמתנגש בערך הלכתי, שבו הערך המוסרי שלך יגבר? מה שמונח בעם מאחורי הקלעים של שאלתי היא, שאין באמת חיה כזו, כי ברגע שיש ערך הלכתי פרושו של דבר שכך הבורא מצווה אותך לנהוג למעשה, ואין אפשרות להתחמקות בטוענה שזה לא מוסרי, אפילו אם יצווה אותך קח לך את בנך יחידך אשר אהבת וכו\' שזו התנגשות חזיתית חזקה בין ההלכתי והמוסרי, והדוגמה שעלתה שם ביניכם (עדיין אני כותב מזכרוני ואני לא בעל זיכרון בכלל, זה נותן לך אינדקציה כמה דבר שנהנים ממנו נשמר בזיכרון, וטוב עשית שהלכת לעימות ) היא בנוגע למצוות אשת יפת תואר, זו לא דוגמא טובה לדילמה הנ\"ל של התנגשות  בין הלכה למוסר, משום שאין מצווה מהתורה מעשית לאנוס נשים של האוייב במלחמה, אלא אדרבה אמרו חז\"ל לא דיברה תורה אלא כנגד היצר הרע, וגם התורה מעדיפה שלא תנהג כך אם אתה יכול להתגבר על יצרך כך שאי אפשר להביא מזה ראייה לאופן שהערך המוסרי גובר על הערך ההלכתי כי גם ההלכתי כאן הוא רק התר (וגם בדיעבד מחמת קושי מנטלי) ולא הוראה הלכתית כציווי, אני מחפס דוגמא של הוראה הלכתית כציווי של הבורא מול ערך מוסרי מעשי שתאמר לי כאן הערך המוסרי גובר, כל מה שאנחנו מכירים זה הפוך שהערך ההלכתי גובר, למשל לדידי כל ברית מילה, היא הוראה הלכתית כציווי המתנגשת בערך המוסרי של התעללות בישע חסר הגנה, ואין מי שלא מקיים את המצווה הזו