דילמת אותיפרון וההלכה היהודית
שלום,
האם ידוע לך על מישהו שכתב על דילמת אותיפרון בהקשר של ההלכה היהודית?
אשמח להפניה רלוונטית.
תודה רבה,
לא ברור לי הקשר להלכה דווקא.
ראה ספרו של אבי שגיא, יהדות בין דת למוסר, שכולו מוקדש לשאלה זו. וכן מאמרו (עם דני סטטמן?) באסופה שבעריכתם, בין דת למוסר (הם דנים בגישת מצ"ה – מוסר כצו האל, וטוענים שכמעט לא ניתן למצוא גישה מוחלטת כזאת בהגות היהודית). לדעתי האישית חלק מניתוח המקורות שלהם לקוי למדיי (בנוסף, אין שם מקורות הלכתיים אלא מקורות הגותיים על ההלכה). גם בניתוח המושגי יש לדעתי בעיות, ואכ"מ.
הקשר להלכה (בלי קשר למוסר): האם חזיר אסור\פרה מותרת כי אלוקים ציווה, או אלוקים ציווה על אכילת חזיר\התיר אכילת פרה כי חזיר אסור\פרה מותרת. האם מת מטמא כי אלוקים ציווה, או שמא אלוקים ציווה על טומאה מת כי מת מטמא.
משליפה נראה לי שמקורות ראשוניים יש הרבה לכאן ולכאן. ולא רק מקורות הגותיים אלא מקורות הלכתיים כפי שרמזתי בדוגמאות.
אני נוטה לראות בדילמת אותיפרון דילמה פרדיגמטית של יחסי ביסוס (grounding) המבוססת על ההנחה (שאשפר אולי לטפל בה) שיחסי ביסוס הם אנטי סימטריים. דילמה זו יכולה להיות מולבשת על הרבה דברים אחרים ולאו דווקא על יחסי דת ומוסר.
אני מחפש מישהו שכותב לא על "דת ומוסר", שזה צמוד ממש לאותיפרון, אלא מישהו שכותב על הלכה וצו הא-ל בהשראת אותפירון.
שלום רבי י'
אני מפקפק בחקירה הזאת ברמה המושגית. לדעתי השאלה הא'ותיפרונית יכולה להישאל רק ביחס למוסר ולא ביחס להלכה. ביחס למוסר יש חובה מוסרית ויש מקום לחקור האם היא קודמת להופעתה בתורה (אני מקפיד לא לומר ציווי. ראה להלן) או לא. אבל ציווי ודאי קיים רק מכוח ציווי ולא קודם לו. זה ההבדל בין מוסר להלכה, שמוסר הוא ציפייה של הקב"ה וההלכה היא ציווי.
הדברים קשורים למאמרו של רא"ו על התשובה, שם הוא מבחין בין שני אספקטים בכל מצווה או עבירה: הציווי והמהות.
לכן לגבי ההלכה יש מקום לשאול שאלה אחרת (ולא שאלת א'ותיפרון): האם בבסיס הציווי יש טעם כלשהו (מטרת המצווה או האיסור, המהות) או שמא האיסור מתכונן על ידי הציווי ותו לא. זו בעצם שאלת טעמי המצוות שכבר נדונה עד דק. איני רואה מה יש לדון בשאלה הא'ותיפרונית בהקשר ההלכתי מעבר לשאלת טעמי המצוות.
בכל אופן, שיהיה בהצלחה ולהתראות.
אפשר בבקשה קישור למאמרו של רא"ו על התשובה? היכן התפרסם?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer