ההוכחה מן המוסר
במחברת הרביעית, אתה מביא הוכחה שיש תלות בין הטענות "יש משמעות לשיפוט מוסרי" ו-"יש אלוהים".
נראה כי הועלו רק שתי אפשרויות המאפשרות קיום של מוסר: מוסר סובייקטיבי ומוסר (נקרא לו) "אלוהי". אני חושב שיש אפשרות שלישית שגם תאפשר משמעות לשיפוט מוסרי.
יכול להיות שישנה מערכת חוקים קבועה אולי אפילו נקרא לה קדמונית, ועל פיה נקבע המוסר ועל פיה ניתן לשפוט מה הוא המעשה המוסרי. אני חושב שלא מוכרחים לומר שאל ברא את מערכת החוקים הזו…
או שהתכוונת שאין לה שום תוקף מחייב כלפינו אם היא נוצרה בידי אל?
אכן. זה שיש חוקים לא אומר שאני אציית להם או שאני חייב לציית להם. זהו הכשל הנטורליסטי. מעבר לזה, גם אם חוקים כאלה קיימים יש מקום לשאלה מי או מה יצר אותם? ואפילו אם הם קדמונים, הסברתי שיש את עקרון הטעם המספיק.
השאלה גם מדוע אתה נותן לה תוקף.
תוכל תאורטית לשאול זאת גם כלפי אל . אבל אם זה ספר שרירותי זה נשמע לרוב האנשים כמו משהו פחות משכנע מאשר אל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer