כיצד ניתן לנהל דיון פורה סביב ממצאים מדעיים הקשורים לפסוק הראשון, כך שכולם יוכלו לשקול את הנתונים בצורה עניינית?

בס"ד
שלום,

תחת הכותרת "סוגיית הדילוגים והקודים במקרא (טור 640)" הרב מיכאל אברהם התייחס לעבודה שלי אודות הפסוק הראשון בתורה והקבוע המתמטי פאי כפי שהיא מוצגת באופן חלקי ובקיצור נמרץ בסרטון באורך פחות מ-6 דקות. עבודה שעברה ביקורות וקיבלה תמיכה ממומחים מהארץ ומהעולם, כגון המדען הראשי לישראל לשעבר – ד"ר גבריאל אביטל (מומחה לבליסטיקה), פרופסור חיים שור (מומחה לסטטיסטיקה), פרופסור אליהו ריפס ז"ל (מומחה למתמטיקה ותורת החברבורות) ואף ניסוי ביקורת מדוקדק וארוך תחת הנחייתו של פרופסור הנשיא של האגודה הבינלאומית לזיהוי תבניות (IAPR – The International Association for Pattern Recognition) לשעבר – רוברט הארליק (מומחה לבינה מלאכותית, רובוטיקה, זיהוי תבניות ומתמטיקה).

לא הייתי מודע למה שכתוב בטור 640 של הרב מיכאל אברהם עד לפני מספר שבועות ולאחר שנחשפתי לטור זה כתבתי מסמך המתייחס לכתוב בטור זה באופן שיטתי וכפי שמופיע בהרחבה במסמך שאצרף בע"ה כקישור בהודעה זו.

נעשתה סימולציה ממוחשבת לחישוב ההסתברות והמובהקות הסטטיסטית.

הסימולציה עבדה במודל מונטה קרלו עם אוכלוסיה מקומית של טקסט התורה שעורבל על ידי הגרלת תיבות התורה עצמה לפי שכיחות הופעתן ויצירת פסוקים אקראיים לפי אורכי הפסוקים בתורה. כך נשמרה שכיחות הופעת התיבות וכן הקבלה מתמטית לערכי פסוקים, ראשי תיבות, סופי תיבות וכיוצא בזה. הסימולציה מייצרת את כל הפרמטרים החשבוניים הרלוונטיים באופן דומה לתורה. המבחן בדק עשרות (89) קריטריוני חופש מתחרים והורץ על אוכלוסיית טקסטים ענקית בגודל 1,000,000,000,000 'טקסטים' המייצגים ספרים מתחרים.

התוצאה: ישנה מובהקות עצומה לכך שיש תבניות מתוכננות בפאי ופסוק הראשון בתורה עם התאמות מושלמות רבות מאד.

להלן קישור למי שמעוניין להעמיק בנושא:
https://www.dropbox.com/scl/fi/tjf6zn0pj6qo3d1es7l7x/.pdf?rlkey=3gupmf8zcc1143e01tsdp0dg7&st=gf6hhyic&dl=0

שלחתי לרב מיכאל אברהם טיוטה של מסמך זה להתייחסות לפני כשבועיים אך הוא כתב שהוא לא מגיע לזה בינתיים.

והנה שאלתי בנושא: כיצד ניתן לנהל דיון פורה סביב ממצאים מדעיים הקשורים לפסוק הראשון, כך שכולם יוכלו לשקול את הנתונים בצורה עניינית? 

כמו כן רציתי לשאול:

מדוע ההתייחסות של הרב הינה רק לסרטון קצר זה ולא באופן יותר מערכתי למחקר? מדוע לא נבדקו ההנחות אודות מבחני ההסתברות והמובהקות, מרחבי החופש וניסויי ההמשך?

בברכה,

אורן י.עברון