מוסריות בעולם העתיק ובזמנינו
כאשר לומדים את המוסריות של העת העתיקה רואים שרמת המוסר היה הרבה יותר ירודה
העולם של יוון ורומי העתיקות היה עולם נטול חמלה, עולם שבו רצח תינוקות לא רצויים בידי הוריהם היה דבר שבשגרה, קרבות גלדיאטורים עקובים מדם היו שעשוע מקובל, החברה נשענה על עמלם של המוני עבדים נטולי זכויות, וגילוי עריות על כל צורותיו נחשב לנורמה.
במיוחד עשה עליי רושם מכתבו של אזרח רומאי בן המאה הראשונה לספירה, שבו הוא מורה לאשתו כבדרך אגב שאם תלד בן בהיעדרו – תשמור אותו, ואם תלד בת – תיפטר ממנה. כך התנהלו אותן אימפריות, שנחשבו לשיא התרבות והנאורות של זמנן. חשוב להבין זאת כדי לקלוט עד כמה מרחיקי לכת השינויים שעברה האנושות, ועד כמה אותם ערכים שצוינו בתחילת הספר אינם בשום אופן משהו שמוסכם על כל חברה בסיסית. להפך, החברה האנושית הבסיסית הייתה אלימה, כוחנית ואכזרית, ומושגים כמו שוויון וזכויות אדם היו זרים לה ביותר.
מה גרם אפוא לשינוי? איך התחולל המהפך בתפיסת העולם המערבית? ומה בימינו גורם שאנשים חילוניים מתנהגים במוסריות מה שלא הצליחו נביאי התנ"ך לגרום במשך אלפי שנים ?
לדעתי זו ההתקדמות בתפיסה המוסרית ובמנגנוני האכיפה החוקיים והנורמטיביים. זה מתקדם כמו שכל תחום מדעי וטכנולוגי מתקדם.
ברשות הרב, אשמח אם יורשה לי לענות ליוסי- נראה לי שהתשובה של הרב יותר התמקדה באיך הדברים קרו ולא במה גרם לתהליך לקרות, ונראה לי שלתנ"ך יש תרומה משמעותית ומרכזית בהנעת התהליך הזה, מהיחס לחיי אדם, שייויון בפני החוק, התחום הסוציאלי והדברים רבים וידועים, יכול להמליץ בעיקר על הספר הנפלא של הרב ד"ר משה רט – "אמת וחובה", שם בפרק ל' שנושאו "המהפכה המוסרית של היהדות"
ולגבי השאלה האחרונה, לא הייתי ממהר לקבוע שנביאי ישראל נכשלו, אפשר להגיד שלדברים שלהם היתה השפעה ארוכת טווח על כל התהליכים שקרו באנושות, עד שהדברים חילחלו והופצו, מה שבטווח הקצר לא ניכר לעין ולא תמיד השפיע מיד.
הרב כתב פעם דברים בסגנון שלחברה החילונית יש יותר בסיס פסיכולוגי לחיות בצורה מוסרית אבל לא בהכרח בסיס פילוסופי שמצדיק אותה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer