מפורסמות ומושכלות

הרב שבוע טוב,
כשהרמב״ם אומר בחלק א׳ פרק ב׳ במורה כי הטוב והרע המגונה והנאה נקביעים ע״י המפורסמות ולא המושכלות זה בעצמם אומר שכל ההכרעה הדתית אמונית היא רק תוצר מהמפורסמות?
כמו כשפסקל אומר ״ אין דבר בעולם שהוא צודק מטעמים שבהיגיון, הנוהג המקובל(כמו המפורסמות) קובע את היושר, שאין לו טעם אחר אלה שהוא מוסכם ומקובל, זהו סוד סמכותו, והמגמה להעמידו על עיקרו מחסלו״ 
וכן גם דויד יום נראה לי טוען על אותו דבר בגלל אי הרציונלית של ערכים הוא מעיד ששורשם הוא ״מהרגשות״ השאלה למה הוא מתכוון ברגשות והאם אתה מסכים איתו בנוגע לזה ומה אתה חושב?
ממש סליחה על ההפרעה ותודה רבה.