קוונטים
שלום הרב,
א. מדוע תאוריה כמו "החתול של שרדינגר" איננה סותרת את דבריו של הרב על הבעייתיות של תאוריית "אחדות ההפכים"?
ב . האם אין תאוריית הקוונטים מסייעת לפתרון שאלת "השכליות של העולם"? אתה הצעת את הפתרון של "ראיה אידתית", אך אולי אפשר גם להציע הפוך – העולם משתנה עפ"י תודעת האדם וממילא הכל מתאים?
תודה מראש
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
שלום וברכה,
מה המשמעות של התיאור המושאל "חצי חי וחצי מת"?
אני מבין שיש כאן פונקציית גל הסתברותית שתקרוס לאחת האפשרויות כאשר תתבצע הצפיה/המדידה.
אם כן, מה זה אומר? מה המצב חיות/מיתה של החתול?
החתול הוא לא במצב ששייך בו מוות או חיים. זה מצב של פונקציית גל ולא של חתול. החתול נוצר כשיש קריסה ואז הוא או חי או מת.
הרב מיכי, אתה מנסה לרקוד על שתי חתונות בו זמנית. הטיעון שלך במצב של סופרפוזיציה. (זה לכשעצמו מוכיח שיש סתירה לוגית)
מצד אחד אתה משתמש בשפה ואומר שסופרפוזיציה זה לא מצב סתירתי. (וזה נכון כי זה תאור בשפה)
ומצד שני אתה טוען שבטבע אין סתירה לוגית. (איך אתה מוכיח את זה? מהשפה?)
אז תחליט, או שהלוגיקה חלה רק על השפה ואז אין לטיעון "בטבע יש סתירה לוגית" שום משמעות.
או שהלוגיקה חלה על הטבע ואז הסופרפוזיציה היא מצב סתירתי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer