בחירה חופשית

שלום כבוד הרב. אם הבנתי נכון את השקפתו של הרב בעניין חופש הבחירה , אזי עקרון הסיבתיות חורג במקרה של בחירה,שאז אלקטרון או משהו מתחילים לנוע ללא סיבה חומרית. וזאת רק משום שקיימת אינטואיציה לבחירה החופשית. והמשלת את זה לחוקי התורה של לא תרצח לעומת מצוות מחיית עמלק שכדי לקיים את שניהם חייבים להגביל את לא תרצח. ולכאורה אמנם במשל התורה חייב לקבל חריגה בציווי כיון ששניהם הגיעו ממחוקק אחד, אבל מיניין לך להגביל עיקרון חשוב כעקרון הסיבתיות רק בגלל אינטואיציה? נ.ב. האינטואיציה שהיתה לאנשים קודם הרנסאנס הכריחה שהעולם שטוח.