הפורש מדרכי ציבור
שלום הרב, רציתי לשאול האם התנהלות חלק מהחרדים ששמים פס על הנחיות הקורונה (לא מתייחס לויכוח האם לפתוח או לא מוסדות חינוך, אפילו ברמה הפשוטה של מסיכות, אירועים וכדו') כלולה בדברי הרמבם הנ"ל בהלכות תשובה- הַפּוֹרֵשׁ מִדַּרְכֵי צִבּוּר – אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא עָבַר עֲבֵרוֹת, אֶלָּא נִבְדַּל מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל, וְאֵינוֹ עוֹשֶׂה מִצְווֹת בִּכְלָלָן, וְלֹא נִכְנָס בְּצָרָתָן• וְלֹא מִתְעַנֶּה בְּתַעֲנִיתָן, אֶלָּא הוֹלֵךְ בְּדַרְכּוֹ כְּאֶחָד מִגּוֹיֵי הָאָרֶץ*, וּכְאִלּוּ אֵינוֹ מֵהֶן, אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא
תודה רבה
יש כאן בהחלט בחינה כזאת. לא יודע אם זה לגמרי, כי יש שם הנחיות של מנהיגיהם לעשות את הרשעות הזאת והצאן הולך אחריהם כעדר עיוור סומא בארובה.
אבל השאלה האם הם נחשבים כפורשים מדרכי ציבור היא משנית. הם גרמא לרצח, וזה יותר גרוע.
רק להעיר שמפשט דברי הרמב"ם משמע שנדרשים כל התנאים הנ"ל ולא רק אחד מהם.
שלום לב, אני לא מסכים איתך ידידי, אני חושב שמשמע ברמב"ם שמספיק כל אחד מהם לחוד.
הוא פשוט פירט את כל התנאים המכוננים את מושג ה'פורש מדרכי ציבור'.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer