מה לנו ולאמונתו לפי רש"י, ולפי הגמ' הוא המאמין הגדול…
סברא היא קרא למה לי כך הגמ' חושבת.
כלומר סברא היא מעל הקרא ואולי אף כל מה שמחייב להקשיב לקרא זה סברא, מ"מ הסברא היא היא המלמד הגדול והחשוב.
מצד שני האומר אין תחיית המתים מן התורה רשי מיד כותב אפי' מאמין שיחיו המתים (מניין ? מסברתו…) רק שאומר שאינה כתובה בתורה (לא השתכנע מהנסיונות של הגמ' להוכיח ודי מאמין כל פעם דווקא לדעה בגמ' שדוחה את אותו לימוד) אין לו חלק בתחילת המתים יען מה לנו ולאמונתו?
רק רגע אבל בגמ' שיבחו יותר את הסברא מהמקרא והוא חושב שיהיה מסברא אז לכאורה לפי' הגמ' הוא המאמין האידיאלי ולפי רשי אין לו חלק לעולם הבא ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
