מחיית זכר עמלק
שלום לכבוד הרב מיכי,
ב"מהלכים בין העומדים" הרב טוען שאפשר לתת תוקף מוסרי על ידי מתן הסבר שכלי להשמדת העמלקים. הרב מנמק זאת בכך שייתכן והעמלקים מהווים סכנה ליהודים בפועל, ואף סכנה בפוטנציאל (עמ' 80).
בעמוד 418 הרב מיחס למילה "זכר" ("מחה תמחה את זכר עמלק") את מחייתו הפיזית של עמלק.
אם כך, מדוע כאשר שאול השמיד את העמלקי הוא קיבל הוראה לא לחמול על חיות העמלקים?
זה לא מסתדר עם שני הדברים שהבאתי בשם הרב לעיל.
בברכה, אהוד
לא הבנתי מה קשה. השמדת החיות אינה בגלל שהן סכנה לישראל אלא כהמחשה לישראל עד כמה לא אמור להישאר זכר לעמלק. מוטיבציה להילחם וגם המחשה חינוכית לחיוב השמדת הרוע.
רשי/רד"ק אכן מפרשים כך, וזה כן תואם את הדבר השני שסבר הרב.
אבל לגבי העניין המוסרי, אני לא רואה וטעם להשמיד בע"ח (בניגוד להשמדת העם עצמו, שקיים בו פוטנציאל תמידי להילחם בעם היהודי), שכן לא סביר שבעלי החיים של העמלקים יפגעו בנו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer