על האפלטוניזם (טור 383)

בס”ד בטור 376 עסקתי במגבלותיה של החשיבה האפריורית. בסיומו אמרתי שאני מתכוון להמשיך לעסוק בחשיבה לא מילולית (ומגבלות הייצוג הלשוני), ובכך עסקו הטורים הבאים, ובאפלטוניזם שאליו אני מגיע כעת. מהו אפלטוניזם ומהי אידאה? בספרו פוליטיאה, אפלטון משתמש בכמה דימויים כדי לבאר את תפיסתו לגבי הצורות, כלומר האידאות. בספר השישי הוא מדמה את הנשמה לעיניים, הרואות …

על האפלטוניזם (טור 383) לקריאה »

מבולבלים? שנו את מערכת הצירים (טור 382)

בס”ד עד כה התעלמתי מהבחירות שעברו עלינו. בכל זאת, אי אפשר לכתוב טור כל פעם שיש בחירות, אחרת לא אעסוק בשום דבר אחר. אבל בכל זאת, יש לי כמה הרהורים בעקבות תוצאות הבחירות האחרונות, ואני מקווה שתרשו לי לשתף אותם עמכם. אני די בטוח שלא תופתעו, אבל אני כן מעריך שהם יהיו לכמה מכם לתועלת. …

מבולבלים? שנו את מערכת הצירים (טור 382) לקריאה »

ייצוג וחשיבה לא מילולית: 3. ייצוג לשוני – יישומים (טור 381)

בס”ד בטור הקודם תיארתי את הייצוג הלשוני, והתמקדתי בעיקר בשאלת החשיבה המילולית. כעת נעבור לראות כמה יישומים, ונסיים בקשר כלשהו לפסח. השלכות הלכתיות פעם עסקתי במשנה במסכת מקוואות (פ”ג מ”ג), על אמת מים חיים שעוברת דרך מקווה של מ’ סאה שאובים ומתערבבת בו: בור שהוא מלא מים שאובין והאמה נכנסת לו ויוצאה ממנו לעולם הוא …

ייצוג וחשיבה לא מילולית: 3. ייצוג לשוני – יישומים (טור 381) לקריאה »

ייצוג וחשיבה לא מילולית: 2. ייצוג לשוני (טור 380)

בס”ד בטור הקודם תיארתי שני שלבי ייצוג שעוברת התורה מהמצב המופשט שלה אל העולם שלנו: ייצוג רעיוני, שבו עסקנו בטור הקודם, שבעצמו עובר ייצוג לשוני, כלומר ניסוח קונקרטי, שבו אעסוק כאן. ייצוג לשוני בטור הקודם תיארתי כיצד התורה שבידינו היא רק ייצוג רעיוני של תורה מופשטת, שמתאים אותה לעולם של בני האדם. זוהי ה’תורה’ שמשה …

ייצוג וחשיבה לא מילולית: 2. ייצוג לשוני (טור 380) לקריאה »

ייצוג וחשיבה לא מילולית: 1. ייצוג רעיוני (טור 379)

בס”ד בטור 376 עסקתי במגבלות שונות שנובעות מהעובדה שהתכנים שעליהם אנחנו חושבים מופיעים בפנינו דרך ייצוגים. המגבלות הללו מפריעות בצורות שונות לחשיבה שלנו, ועלולות להוביל אותנו למסקנות שגויות. ראינו שיש מסקנות שאנחנו מגיעים אליהן וחושבים שהן נוגעות לתוכן עצמו בעוד שבעצם הן עוסקות רק בייצוג (מה שבני דודנו הפוסטמודרניסטים מכנים בעייתיות ביחס בין מסמן למסומן). …

ייצוג וחשיבה לא מילולית: 1. ייצוג רעיוני (טור 379) לקריאה »

אלון בכות ואזהרה בצדו: על עולם שהולך ונעלם (טור 378)

בס”ד מוקדש לבייבי C, הנכד שבדרך, שמצוי ממש כעת בימים אחרונים לפני שהוא מתחיל להזדקן. לאמו, כלתי היקרה קרן, שנושאת אותו (ואותנו) בגבורה. וגם לסבתא שלו (סבתא דפנה), שנושאת אותי ואת כולנו בגבורה. תיהנה!   אי אפשר שלא לפתוח טור כזה בשירו בן האלמוות של נתן אלתרמן, “גן מאיר”. הקדשתי אותו לידידי היקר האלוף בדימוס, …

אלון בכות ואזהרה בצדו: על עולם שהולך ונעלם (טור 378) לקריאה »

היחס בין אזהרה לענישה בהלכה (טור 377)

בס”ד בשבת זו דיברתי על היחס בין אזהרה לענישה בהלכה. המוטיבציה לכך הייתה הפסוקים בפרשת השבוע בתחילת פ’ ויקהל: וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה יְקֹוָק לַעֲשֹׂת אֹתָם: שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לַיקֹוָק כָּל הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה יוּמָת: לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ …

היחס בין אזהרה לענישה בהלכה (טור 377) לקריאה »

מגבלות החשיבה האפריורית (טור 376)

בס”ד לפני זמן מה העלה דורון שאלה בשו”ת לגבי התפשטות החלל. כידוע, הפיזיקה העכשווית מלמדת אותנו שהיקום מתפשט, כלומר שהעצמים שבתוכו מתרחקים זה מזה עם הזמן. שאלתו של דורון הייתה: לתוך מה מתפשט היקום? מה נמצא שם מסביבו שההתפשטות הולכת על חשבונו? בפרט אם מבינים שהחלל עצמו נוצר במפץ הגדול, ומשם והלאה הוא מתפשט (גדל). …

מגבלות החשיבה האפריורית (טור 376) לקריאה »

מבט על חקיקה פרסונלית ועל חוק בכלל (טור 375)

בס”ד לפני זמן מה ראיתי מאמר של הרב שרלו על חקיקה פרסונלית, וחשבתי שמן הראוי לדון בנושא הזה ולתת עליו את הדעת. במובן מסוים, נושא זה מתקשר לטור הקודם שעסק בממדים סובייקטיביים בהלכה, שכן חקיקה פרסונלית בעצם יוצרת חוק סובייקטיבי, כלומר חוק שמתייחס אחרת לאנשים שונים רק בגלל מי שהם ולא לפי נסיבות אובייקטיביות. אמנם …

מבט על חקיקה פרסונלית ועל חוק בכלל (טור 375) לקריאה »

על ממדים סובייקטיביים בהלכה (טור 374)

בס”ד מקובל לחשוב שההלכה התגבשה כשיטה שנסמכת על קריטריונים אובייקטיביים, כלומר כאלה שתקפים לכל אדם באותו מצב. אם מתקיימים הקריטריונים אזי חל חיוב, איסור, או פטור, והדבר אינו תלוי באיזה אדם מדובר. בטור הזה ארצה להציג הלכות שהקריטריונים שקובעים אותן הם סובייקטיביים. חידוד השאלה: בין נורמות לעובדות למרות האמור לעיל, ברור שישנן הלכות שיש בהן …

על ממדים סובייקטיביים בהלכה (טור 374) לקריאה »