אסימטריה בין השקפות (טור 348)

בס”ד לאור ההצלחה האדירה של שני הטורים הקודמים, אני יכול להרגיע אתכם. הטור הזה הוא בעל אופי שונה. ראיתי לא מזמן סקירה על תזה של הפסיכולוג ג’ונתן היידט שעוסק הרבה בפסיכולוגיה של המוסר. התזה שלו עוסקת באסימטריה בין שמרנים לליברלים, והיא עוררה בי כמה מחשבות לגבי אסימטריות דומות שקיננו בי עוד קודם לכן, וברצוני לשתף …

אסימטריה בין השקפות (טור 348) לקריאה »

מלאכת הוצאה, שבת ותפקודנו בעולם (טור 345)

בס”ד השנה אנחנו לומדים את הפרק הראשון של מסכת שבת. מטבע הדברים תחילת עיסוקנו הייתה במלאכת הוצאה, שכידוע הראשונים מגדירים אותה ‘מלאכה גרועה’. מעודי תמהתי מה עניינה של המלאכה הזאת, ומדוע היא תופסת נפח לא פרופורציוני ביחס לכל המלאכות האחרות. השנה התחדדה לי מתוך כך הבנה לגבי מהות איסורי המלאכה בשבת, שיש לה השלכות מחשבתיות …

מלאכת הוצאה, שבת ותפקודנו בעולם (טור 345) לקריאה »

מבט נוסף על הצו הקטגורי בהלכה (טור 344)

בס”ד הדיון עם הרב נאבת בעקבות טור 342 עורר את השאלה האם לראות בהלכה צו קטגורי ובקיום מצווה מעשה שנעשה מתוך היענות לצו הקטגורי הזה, או לא. הרקע לדברים הוא התזה העיקרית באתיקה הקאנטיאנית, שלפיה אופי המעשה כשלעצמו אינו קובע את ערכו המוסרי, אלא המוטיבציה היא זו שקובעת אותו. קאנט מלמד שיש ערך מוסרי למעשה …

מבט נוסף על הצו הקטגורי בהלכה (טור 344) לקריאה »

מהי מצווה ב: בין חובה לקיום (טור 343)

בס”ד בטור הקודם עסקתי בשאלת תפקידה של הכוונה במצווה. ניסיתי להראות שהכוונה לצאת ידי חובה מעלה את המעשה והופכת אותו למעשה מצווה, זאת בניגוד לתפיסתו של הרב נאבת שרואה את הכוונה רק כדרישה שלא להיות מתעסק שכן לדעתו המעשה מצד עצמו הוא מצווה, ולכן לדעתו כוונה לצאת ידי חובה רק מורידה את ערך המצווה. הסברתי …

מהי מצווה ב: בין חובה לקיום (טור 343) לקריאה »

מהי מצווה א: תפקידה של הכוונה (טור 342)

בס”ד לכאורה המושג ‘מצווה’ הוא פשוט: מה שהקב”ה מצווה. ומהו קיום מצווה? ביצוע של משהו שהקב”ה ציווה. אמנם יש בשוליים מצבים שאינם חד-משמעיים: חשבו למשל על מצוות עשה שהזמן גרמן עבור נשים שלא מצוות בהן. האם כאשר אישה עושה מצווה כזאת זו אכן מצווה? האם זה לא סתם מעשה טוב (או אפילו זה לא)? ואולי …

מהי מצווה א: תפקידה של הכוונה (טור 342) לקריאה »

על מחקרי כורסה ו”ארכיאולוגיה חישובית” (טור 341)

לפני כמה זמן שלחו לי מאמר מ-YNET עם הכותרת הנלהבת: “נמצאו עקבותיה של המידה “טפח” בממצאים ארכיאולוגיים”. המאמר מדווח על ממצא מרתק, שלפיו אושרה  מידת הטפח באמצעים ארכיאולוגיים. המחקר גם תומך בהשערה (המאלפת) שייצור כדים באותה תקופה (ממלכת יהודה וישראל, במאות השביעית-עשירית לפנה”ס) נעשה על ידי קדרים גברים בלבד. המחקר נעשה על ידי חוקרים ממכון …

על מחקרי כורסה ו”ארכיאולוגיה חישובית” (טור 341) לקריאה »

אין אדם שליט ברוח – תגובה לביקורתו של הרב שילת (טור 340)

בס”ד בסוף השבוע שעבר קיבלתי קישור לתגובה ביקורתית של הרב יצחק שילת (להלן: הרי”ש) לספר השני בטרילוגיה שלי, אין אדם שליט ברוח, שהתפרסמה באתר של כתב העת אסיף (ראו עליו בטור 56). דבריו הם תשובה לתלמיד ששאל אותו לדעתו על הספר. הרי”ש, כדרכו, היה גם אדיב והגון דיו כדי לשלוח לי מייל שמפנה אותי לתגובתו …

אין אדם שליט ברוח – תגובה לביקורתו של הרב שילת (טור 340) לקריאה »

מבט על יהדות וזהות יהודית – חלק ד: “מאבק בנחל יבוק” (טור 339)

בס”ד אפתח בהתנצלות, בפני כל אלו שלא מצליחים לחיות בלי טור שלי אחת לכמה ימים (באמת דווח על עלייה במספר ההתאבדויות בימים אלו), על ההפסקה הארוכה. שנת הלימודים החלה, וטרטורי הזום והאדמיניסטרציה לא אפשרו לי להתפנות לזה. אז כעת אני מקווה שחזרתי. איפה אנחנו עומדים בשלושת הטורים הקודמים תהיתי מה יכולה להיות הגדרה של יהדות …

מבט על יהדות וזהות יהודית – חלק ד: “מאבק בנחל יבוק” (טור 339) לקריאה »