בין אופטימיזם לפסימיזם אינטלקטואלי: ב. פתרונו של קאנט (טור 495)

בס”ד בטור הקודם תיארתי את מה שאני מכנה ‘השבר האפיסטמי’. בקצרה, הסברתי שאין לנו הצדקה לדרכי החשיבה וההכרה היסודיות ביותר שלנו לגבי העולם. עמדתי על כך שעל אף היסודיות שלה, בכל תולדות הפילוסופיה לא הוצע לבעיה הזאת מענה רציני. כעת אעבור לדון בפתרון שהציע לה קאנט, שכאמור היה היחיד בהיסטוריה שלפחות ניסה להציע לה פתרון …

בין אופטימיזם לפסימיזם אינטלקטואלי: ב. פתרונו של קאנט (טור 495) לקריאה »

בין אופטימיזם לפסימיזם אינטלקטואלי: א. השבר (טור 494)

בס”ד מוקדש בהוקרה לידידי הרב יום טוב חשין. באיחולי הצלחה במלחמותיך הצודקות. בשבת האחרונה סיימתי לקרוא את ספרו של הלל צייטלין, הטוב והרע על פי השקפת חכמי ישראל וחכמי העמים. הוא נותן שם סקירה היסטורית כללית על התפתחות תפיסות המוסר בעולם. בהמשך הספר מופיעים עוד שני חלקים: השני הוא מתהומות הספק והיאוש – על החתירה …

בין אופטימיזם לפסימיזם אינטלקטואלי: א. השבר (טור 494) לקריאה »

הרהורים על פסיכופתיה, רצון חופשי ומוסר (טור 493)

בס”ד בטור הקודם נגעתי שוב במשמעותו של הרגש בחיינו. בטור הנוכחי ברצוני לגעת בעניין זה מזווית מעט שונה, אולי יסודית יותר. בכוונתי לדון בשאלת האחריות המוסרית והמשפטית של אדם פגוע במישור הרגשי ובפרט פסיכופת. מוטיבציה בהרצאה שנתתי לפני כשנה, עסקתי בשאלה מהו מוסר ומהי המוטיבציה להתנהגות מוסרית, וכבדרך אגב הערתי שפסיכופת אינו אדם בלתי מוסרי …

הרהורים על פסיכופתיה, רצון חופשי ומוסר (טור 493) לקריאה »

מבט על האהבה בנישואין ובכלל (טור 492)

בס”ד דיברתי כאן לא פעם על אהבה ורגשות (ראו למשל במאמרי כאן, בטורים 22 ו-467 ובסדרת הטורים 311–315 ועוד). לא אחזור כאן על הדברים, שכן אני מניח שרובכם מכירים את יחסי הכללי לעולם הרגשי. ככלל, איני רואה בקיומו של שום רגש ערך כלשהו, חיובי או שלילי. גם לא במימושו של רגש כלשהו (כלומר פעולה על …

מבט על האהבה בנישואין ובכלל (טור 492) לקריאה »

הרהורים על יחסנו לרדיפת הפאלון גונג בסין (טור 491)

בס”ד ביום ד האחרון קיבלתי את הרושם שמוניתי לסגנו של הדלאיי לאמה. בתמונה כאן הוד מעלתי, הדלאיי ככה, נושא דברים: מדובר בהפגנה שנערכה מול שגרירות סין, שבה מחו המפגינים, בעיקר כמה עשרות מתרגלים אנשי הפאלון גונג בישראל בתוספת כמה אזרחים תמימים כמוני, כנגד רדיפת חבריהם בסין. המארגנים הזמינו אותי לדבר שם, והבנתי מהם שבאותו יום …

הרהורים על יחסנו לרדיפת הפאלון גונג בסין (טור 491) לקריאה »

גישת ‘כבוד וידידות’ – מבט על היחס ליוצאים בשאלה (טור 490)

בס”ד לפני כמה ימים קיבלתי סרטון שבו מוצגת גישתו של הרב גרשון אדלשטיין לגבי היחס הראוי של הורים לילדים שנוטשים את האמונה ו/או את המחויבות הדתית (ובפרט גם לנוטשים את החרדיות). היה די מפתיע מבחינתי לשמוע את דבריו, והם העלו בי כמה הרהורים בנושא הזה שחשבתי לשתף אתכם בהם. רקע כללי: היחס לעבריין ולחילוני ברקע …

גישת ‘כבוד וידידות’ – מבט על היחס ליוצאים בשאלה (טור 490) לקריאה »

מבט חינוכי-מתודי על משפט הקופים (טור 489)

בס”ד ביום א האחרון השתתפתי בתכנית הדו”ח של אראל סגל בערוץ 14, והנושא היה אבולוציה ואמונה (ראו כאן, החל מדקה 9). הנושא עלה בגלל שמלאו 97 שנים למה שכונה ‘משפט הקופים’ (פסק הדין ניתן ביולי 1925). זוהי הזדמנות טובה לגעת בכמה היבטים של המשפט הזה ובהשלכותיו. משפט הקופים מדובר במשפט שהתנהל בטנסי שבארה”ב בשנת 1925. …

מבט חינוכי-מתודי על משפט הקופים (טור 489) לקריאה »

האובייקטיבי שבסובייקטיבי: מבט על הזמר המזרחי (טור 488)

בס”ד איך שיר נולד? כמו תינוק בהתחלה זה כואב אחר כך יוצא החוצה וכולם שמחים ופתאום איזה יופי הוא הולך לבד…          (יהונתן גפן, הכבש השישה-עשר)   לפני כמה ימים קיבלתי במייל מידיד משותף מאמר של פרופ’ זיוה שמיר שעסק בביקורת על הזמר המזרחי. היא כמובן אינה הראשונה לבקר את הרדידות של הסוגה הזאת, אבל …

האובייקטיבי שבסובייקטיבי: מבט על הזמר המזרחי (טור 488) לקריאה »

מראות לא צנועים בסרטים וספרים (טור 487)

בס”ד לא פעם בעבר נשאלתי (ראו למשל כאן) לגבי צפייה בסרטים שיש בהם קטעים לא צנועים, או קריאת ספרים כאלה. מקובל לחשוב שאין לכך היתר, והדבר מוביל למגבלות לא פשוטות על צרכני תרבות. קשה להקפיד על צפייה רק בסרטים נקיים לגמרי, שכן יש מעטים כאלה. הדבר אמור בפרט לגבי סרט שיש לו ערך מוסף, כלומר …

מראות לא צנועים בסרטים וספרים (טור 487) לקריאה »