אמפיריציזם

שלום רב. אני מסכים. הצורך ברצון כדי להסביר פעולות הוא תוצאה של עקרון הסיבתיות. אבל מעבר לזה, הטיעון לא הכרחי בגלל ששלמותו של הקב"ה הכתיבה שצריך עולם (כדברי האריז"ל ריש עץ חיים, והראי"ה קוק אורות הקודש כ"ב על שלמות והשתלמות). לכן שלימותו היא כשהוא כולל עולם שנברא. במילים אחרות, זה לא שהוא היה חסר ואז נעשה שלם עם בריאת העולם, אלא ששלמותו היא כל המכלול, תקופה בלי עולם ואחריה עם. שלימות אינה בהכרח מצב סטטי אלא יכולה להיות גם פונקציה על פני ציר הזמן.