דין חמסן

לגבי ניתוק הלאו לעשה זה, במידה והגזילה בעין, הוא חייב להשיב את הגזלה אשר גזל, ולא את דמיה. במידה ולא עשה זאת, הוא לא קיים את העשה למיטב ידיעתי.

לא כ"כ פשוט. אבל בפשטות הוא ניתק את הלאו. לא גרע מהיכולת שלו להקנות את הגזלה או להזיקה ואז לשלם כסף.

כעת חשבתי שלפי זה יוצא שכל גזלן יכול לנתק את הלאו ע"י השבת דמים, ואפילו שהגזילה בעין, כי אפשר להגיד "לא גרע מהיכולת שלו להקנות את הגזלה או להזיקה". ואז יהיה קשה על תקנת השבים, מדוע יש לתקנה, הרי ממילא הגזלן יכול להשיב דמים ולהיפטר. ניתן אולי לתרץ שלכתחילה יש לקיים את מצוות השבה ע"י השבת הגזלה בעין, ואם השיב דמים, רק בדיעבד יצא. תקנת השבים באה לאפשר השבת דמים לכתחילה.

אכן. כך נראה לי.