דרשות חזל

איש לא ברור שאל לפני חודש 1

שלום רב לכבוד הרב
יש הרבה גמרות שדורשים מצוות דרבנן מפסוקים זה מוזר ושמעתי שאומרים שזה אסמכתא בעלמא אבל מתוך המשא ומתן של הגמרא נראה שזה רציני הגמרא שואלת מה יעשה כל מאן דאמר אם הדרשה של השני ובכלל מה הכוונה אסמכתא

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני חודש 1

לצורך דיון יעיל כדאי להביא דוגמה קונקרטית. ככלל, כשיש מו”מ זו אינדיקציה לכך שלא מדובר באסמכתא, אם כי מחמת הדוחק הראשונים והאחרונים לפעמים כותבים שבכל זאת זו אסמכתא. אבל ייתכן שבמקור זו הייתה דרשה גמורה, והגיעו למסקנה שזו אסמכתא בגלל קושי כזה או אחר (ןולא בהכרח צריך לקבל את המסקנה הזאת). לפעמים יש גם מחלוקת האם זו אסמכתא או לא.
לגבי השאלה מהי אסמכתא, בפשטות זה רק אמצעי עזר לזיכרון או ביטוי ספרותי. אבל כמה ראשונים (כמו הריטב”א למשל) כתבו שיש באסמכתא משהו מהותי: זה מבטא את רוח הפסוק גם אם לא ממש נלמד ממנו.

איש לא ברור הגיב לפני חודש 1

תודה
הנה דוגמא הגמרא בכתובות דף.ז עב מביאה פסוק לברכת חתנים שזה דרבנן ה ‘ ממקור ישראל עכשיו יש שם משא ומתן מה יעשה המאן דאמר השני עם הפסוק וזה לא מובן עם זה אסמכתא בעלמא

mikyab צוות הגיב לפני חודש 1

זו דוגמה לסתור. ראשית, מדובר בפסוקים מהנ”ך. שנית, ברור שמדובר במדרש ולא באסמכתא. ולכן באמת שואלים מה דורש מהפסוקים הללו כל אחד מהחולקים.
מעבר לזה, הגמרא ערבבה כאן מדרשי אגדה, ולכן בכלל הייתי אומר שהמו”מ והצריכותות הללו הן בעיקר לתפארת המליצה ולא שיש כאן קשיים ותירוצים של ממש. ו רק צורה להציג את הדרשות השונות. ובפרט ראה שם לגבי עמוני ולא עמונית, שבפשטות הוא מהלמ”מ ולא מדרשה (ראה יבמות עז-עח. אמנם ראה בחת”ס בכתובות שם).

איש לא ברור הגיב לפני חודש 1

מה הכוונה לתפארת המליצה

מיכי הגיב לפני חודש 1

רוצים להציג את הדברים הללו, ותולים זאת בפסוקים, ואפילו בונים מו”מ מה יעשה חכם פלוני עם פסוק אלמוני וכו’.

קובי הגיב לפני חודש 1

איך ניתן לסמוך על דרשות חז”ל אם ידוע שיש נוסחים שונים למקרא שאף קדומים מנוסח המסורה שבידינו? הרי ייתכנו שאותם דרשות מהמידות מתבססות על מילים שגויות שמקורן בטעות?

mikyab צוות הגיב לפני חודש 1

ייתכן. הולכים אחרי חזקות כמו בכל ספק בהלכה. מעבר לזה, הנוסח שהיה לפני חז”ל קדום לזה שלפנינו.

השאר תגובה