האם אני מצטרף למניין?

מיכאל תוכל להסביר בבקשה: "הפרשנות החז\"לית אני לגמרי מוכן לקבל"
מדוע אם אתה לא מאמין לא בטקסט ולא במקור הסמכות של האקסיומות שלה…

לרב אברהם, תודה. האם יש בעניין הזה נפ"מ בין תפילה לשאר מצוות? כלומר, האם אני מצטרף למניין גם ללא אמונה באלוקים מצוֵה שנתן תורה, בגלל דין מיוחד בתפילה, או שהוא הדין לשאר מצוות?

לנקודה, אני מוכן בהחלט לקבל את הפרשנות החז"לית, בהנחה שהייתי מאמץ את הטענה על מקורה האלוקי של התורה. הגיוני, למשל, לשאוף להרמוניזציה של הטקסט המקראי אם 'כולם נתנו מרועה אחד'. לעו"ז אם אני סבור שהטקסט נכתב ונערך לאורך תקופה ארוכה ע"י מספר לא מועט של אנשים, יותר סביר לקרוא אותו בצורה דקונסטרוקציוניסטית (כלומר לפרק אותו למרכיביו השונים, או לפחות לשאוף לכך).
כוונתי היתה להבהיר שאני לא טוען שההתפתחות של התורה שבע"פ היא בעייתית, כי בעיני היא לגיטימית לחלוטין (ביחס להנחות המוצא שלה). הספק שלי הוא בעיקרו ביחס לתורה שבכתב.

כתבתי שדבריי אלו אמורים רק ביחס לתפילה. אתה לא תקיים מצוות תפילה כי אינך עושה זאת לשם חובה (אינך מכיר בחובה), אבל בפועל אתה מתפלל. כמו האבות שהתפללו ללא מצווה. אז אפשר לראות אותך כאחד מעשרה מתפללים.

אבל לתקוע בשופר או לקרוא בתורה הוא לא יכול, נכון?

נכון, כי אינו בר קיום מצוות.