הגבלות ואיסורים בשלושת השבועות

שו”תקטגוריה: הלכההגבלות ואיסורים בשלושת השבועות
איתמר שאל לפני 4 שבועות

שלום הרב,

בנוגע לאיסורים וההגבלות שנוהגים בשלושת השבועות, האם יש בסיס פורמלי לדבר? תקן אותי אם אני טועה אבל לא מצאתי מקור הלכתי קדום לכך (אולי חוץ מאיכה רבה על הסכנה אבל קשה לי לראות אותו כמקור הלכתי אלא יותר כהמלצה, וכיום באמת אפשר לראות שאין הבדל בכמות האנשים שנפגעים בזמן הזה ביחס לשאר השנה).
האם אנו מחוייבים לזה מדין מנהג?

תודה

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 4 שבועות

צריך להבחין כאן בין שני סוגי הגבלות: יש הגבלות שעניינן ביטויי צער, והן בכמובן בעינן (אמנם זה מנהג ולא ממש דין). המגבלות שמטרתן מניעת סכנה (כמו רחיצה בים) אכן נראות לי לא מחייבות (כמו שאר איסורי הסכנה שיש בחז”ל).

אודי ליאון הגיב לפני 4 שבועות

ספציפית – האם יש מקור לענין המוזיקה ?

אלי הגיב לפני 4 שבועות

לגבי מוזיקה ההגיון אומר שאי”ז נוגע לזמנינו כי פעם היה צריך לקחת כלי ולנגן בו וזה מהלך של שמיעת מוזיקה משמח אבל היום זה ס”ה שמיעה מהפלאפון או הרדיו וזה דבר שאנשים עושים כל הזמן בלי לשים לב והם לא רואים בזה איזה דבר משמח אלא זה הפך לצורה טבעית של החיים שכל פעם שנכנסים לרכב מדליקים את המוזיקה וקשה לקשר את זה לצורה המשמחת של פעם
אם זה היה תקנה היה מקום להחמיר אבל זה ס”ה מנהג שמקורו באחרונים והם נהגו זאת בנגינה ממש ומהכ”ת להוסיף את זה גם על המוזיקה של זמנינו

mikyab צוות הגיב לפני 4 שבועות

אין מקור למוזיקה. כל הנהגות האבלות הן מנהגים שהתפתחו עם הזמן.
יש שתלו זאת באיסור הכללי לשמוע מוזיקה (ולמלא פיו שחוק) בזמן הזה בגלל החורבן.
אני מקבל את החילוק שכתב כאן אלי, אף שהמנהג הוא להחמיר גם בזה (במוזיקה משמחת). אני לא חושב שכששומעים תכנית רדיו צריך לכבות אותה כשמתנגן שיר.

מצדרביעי הגיב לפני 4 שבועות

הפתיע אותי שהרב אמר שלגבי צער כמובן בעינן.
האם הרב חושב שיש מה להצטער על חורבן ביהמ”ק ולצפות לבניינו?
וא”כ, מדוע?

mikyab צוות הגיב לפני 4 שבועות

מעבר לזה שמדובר בדין (להצטער על המקדש), בהחלט יש מה להצטער על חוסר בהשראת שכינה. מה בדיוק ייעשה במקדש? נחכה ונראה.

יוסי הגיב לפני 4 שבועות

כתבת “נחכה ונראה”.
אתה באמת מאמין שצפוי לנו איזהשהוא שינוי לעתיד לבוא?
למה אתה מצפה?

מיכי הגיב לפני 4 שבועות

לא יודע

השאר תגובה