הוספה למקרא

תודה,
אם יוכח איכשהו באופן ודאי שחלקים נרחבים של התורה התווספו בשלב מאוחר יותר, לפי דעתך היה הגיוני יותר להניח ששום דבר ממנה לא נתן בהר סיני?

איך זה מסתדר עם כל המצויה בידינו היא הנתונה למשה רבנו ע"ה ? לא כולל תיקוני לשון…?

אבינועם, לא. בעיניי מאד הגיוני שהיה מעמד כזה. ראה במחברת החמישית (או בשיחה החמישית בספר הראשון בטרילוגיה שלי).

י"ג, ייתכן. אבל מעבר לזה בהחלט סביר שהאמירה הזאת היא נורמטיבית ולא היסטורית. כך ראוי להתייחס לכל דבר ולא שכך זה באמת. כמו "כל מה שתלמיד ויק עתיד לחדש הראהו הקב"ה למשה בסיני". ברור לי שזה לא נכון אלא רק שכך ראוי להתייחס לזה, כאילו הכל נאמר למשה בסיני. הלכות שהתחדשו לאורך הדורות מחייבות כמו הלכות שניתנו שם.

תודה רבה,
ה"טרילוגייה" היא בעצם הרחבה של המחברות?

הספר הראשון בטרילוגיה הוא גרסה מעודכנת של המחברות.