הלכות שבת

רבים אומרים שכן, אבל אני חושב שלא (מעבר לבעיות של טלטול, הוצאה ותחומין).
מדברים על גזירה שמא יתקן, אבל זו גזירה שמחדשים בימינו, ואין סמכות לעשות זאת (יש בהחלט מקום לחשוש בלי גזירה, אבל זה כבר לא איסור הלכתי).
אחרים מדברים על נישט שבעס גרעכט (צביון השבת, עובדין דחול), אבל את הטיעון הזה קשה לי להבין. מה מגדיר את הצביון הזה אם לא מניחים מראש את האיסור? למה נסיעה באופניים סותרת את אופי השבת יותר מאשר הליכה לטייל?