הרמבם משנה מהתלמוד?!

לא ממש הבנתי מהיכן לקחת שיש טעות בגרסה? מבואר בגמ' שהוא משום חשש שיטעה ביום המעונן. נכון, זה הסבר דחוק יותר מאשר הסברו של הרמב"ם (ובגלל כך כתב ששינה מהסברא שבגמ'). אך אין כאן כל רמז שהרמב"ם סבר שיש טעות בגרסאות

וגם "מדוע מסברא ברור שהוא צודק ויש טעות בגרסה"?

כאמור, לא בדקתי. אבל מסברא נראה לי הגיוני יותר שמדובר על טעות בין ה' לו' ולא בין ה לז'. זה הכל. בכל אופן, הרמב"ם עצמו כתב שאינו סותר את התלמוד אלא במקום שיש סוגיא אחרת שחולקת. אני נזכר בספר של הרב בנדיקט "הרמב"ם ללא סטיה מן התלמוד".

הדברים מפורשים בדבריו: "ואני זכרתי הדבר הנמצא ברוב והוא טעות שעה בשעה שאחריה ועשיתיה כאילו הייתה הפליאה פחותה". כלומר אין כאן שינוי בהסבר אלא נקט בדוגמה שנראית לו סבירה יותר. זו לא מחלוקת על התלמוד.

הרמבם עושה אתזה פעמים רבות, אני כותב עלזה עכשיו תיזה

עושה את מה?

משנה מהתלמוד הבבלי. בטח בהנמקות של דינים, שעל זה כבר כתב הרב רבינוביץ

לגבי מקורות זה כלל עתיק וכבר כתבו עליו רבים.