כלים של חילוני

אם אכן משוכנע, מדוע שלא יחטיאו?
אך אולי נדון מצד חוסר המוסריות שיש בהכשלת אדם בפעולה שאינו מעוניין בה מאיזה טעם שהוא.

אם אתה משוכנע לגמרי (תיאורטית. בפועל איני רואה כיצד ייתכן מצב כזה) אז קשה להצדיק איסור כזה.

אם רמת השכנוע מובילה אותו להסתכן בהכשלה של עצמו אז קל וחומר שיסתכן בהכשלה של חבירו. אמנם יש איזה "ערך אסתטי" חזק בעניין אבל אני לא רואה יותר מזה. פגיעה באוטונומיה היא רלוונטית רק כשההוא יודע שלקחו ממנו את ההחלטה או שיש חשש שיגלה.

האין הרב גדול המצדדים בהסתמכות על אינטואיציה לגבי מוסר?

תודה על המחמאה. איני יודע אם אני הגדול שבהם (אם כי קרוב לוודאי שכן :)). מה עניין המוסר להכא? אמרתי שקשה למצוא הצדקה מוסרית לחובה כזאת.

מתישהו אחיך יעלה עליך שאתה חילוני ויחשוש שמא האכלת אותו טרפות. עדיף לבוא עם מצפון נקי ולהגיד לו דאגתי לא להאכיל אותך טרפות. סתם מתוך דרכי שלום.

אם אתה רוצה לא להונות את אחיך תקנה מחבת וצלחת וכלי אוכל השמורים רק בשביל אוכל כשר המיועד לו.
כל פעולה אחרת שהיא תוצאה של כך שהוא סומך עליך ואתה עובד עליו היא הונאה ופסולה.