כלל ופרט וכלל
שלום וברכה,
אני עוסק עכשיו במידת כלל ופרט וכלל, ואני מאוד נהנה לקרא את "מידה טובה", המנתח את מידות הדרש. בפרשת וארא כתבת שתנא דבי רב (חולין סו) משויך לדבי ר"ע. האם יש לך הוכחה לכך? לכאורה לדעתו (בגלל שהכללים אינם שווים) דורשים את הפסוק ככלל ופרט ולא כריבוי ומיעוט, ולפי רש"י (דלא כהר"ח) ישנה מחלוקת גם במידה הדו-שלבית? גם לפי הר"ח שאין הבדל בין ריבה ומיעט לבין כלל ופרט, ואין א"כ שאלה מהסוגיה, עדיין האם יש לך הוכחה שתנא דבי רב משויך לדבי ר"ע?