לא תעמוד על דם רעך

על פי חז"ל והפוסקים האיסור לא קיים לגבי גויים (חובות בין אדם לחברו קיימות רק כלפי עושה מעשה עמך). אמנם יש מקום לפרש שהם דיברו על הגויים של פעם שהיו עובדי ע"ז ורובם נהגו בצורה מאד לא אנושית, וכיום כל זה השתנה. כך אני חושב (וכך גם המאירי). הוא הדין יש לדון לגבי גר תושב, ובפשטות לפי הרבה דעות חיובי בין אדם לחברו קיימים גם לגביו. על פי חז"ל, רעך הוא ביטוי לישראל בלבד כמו אחיך.