מדוע יש להיהרג על עבודה זרה באונס

חשבתי להציע שגם בע"ז באונס יש נזק בתוצאה שהרי הרואה יחשוב שיש בע"ז ממש וינציח את התופעה.

זו בדיוק טענתי למעלה. יש חיוב למות שאין כאן עבירת ע"ז מלאה. זו גזירה דאורייתא. אתה מציע הסבר לגזירה, מחשש השפעה שיבואו לעבוד ע"ז. אני מסכים, רק הראיתי מהו המקור מהתורה לגזירה דאורייתא הזאת. בלעדיה אין מקום לדין ייהרג ואל יעבור בע"ז.

דרך אגב, מהסיבה הזו האריך הרמב"ם באגרת השמד שהאנוסים שעובדים עבודה זרה ולא נהרגים נחשבים לצדיקים!
ולכאורה חטא חילול ה' הוא הגדול מכולם ואם כן איך יחשבו לצדיקים? התירוץ הוא כנראה כי זו לא עבודה זרה ממש… ולפי זה גם לא להיהרג על ע"ז אולי זה לא חטא ממש…

ראה הל' יבודי התורה פ"ה ה"ד. לא משמע כך.