מהות החטא

תודה, אכן היה כאן סוג של ערבוב למרות שהתכוונתי רק לחלק השני על מהותו של החטא,
אבל ניסיתי להגדיר קודם את סיבת החטא כחטא, ועל כן נזקקתי לשאלה מדוע לציית לו, אא"כ הדברים לאו דווקא קשורים זה לזה.
אכן, התכוונתי לשאול מה סוג הנזק, למשל אם אדם חוטא לחברו ועובר על הסכם, אז כאשר חברו סולח לו נשמע שלא ישאר עוד "פגם" בנשמתו של החוטא כלפיו, אבל כלפי הקב"ה ככל שידוע לי נוהגים לחלק לפעמים בין סליחה לכפרה, שאף שהקב"ה מתרצה לאדם ששב בתשובה נשאר עוד משהו שזקוק לתיקון? למשל יש מדרש על י"ג מידות שאומר " כל זמן שישראל חוטאין – יעשו לפני כסדר הזה, ואני מוחל להם", אבל ביחד עם זאת ככל שאני רגיל לשמוע זה שנוהגים להוסיף שעדיין יש משהו שזקוק לתיקון נוסף.
ולכן שאלתי אותך לגבי איזה חלק מדובר, האם זה בבן אדם, בעולם, מהו בדיוק אותו פגם שנוצר וכו'.