מוזיקה בספירת העומר
שלום רב,
האם יש בסיס מספיק טוב להימנע משמיעת מוזיקה בספירת העומר? בעוניי לא מצאתי לכך מקור מפורש. לדבר אין זכר בשו"ע, ובאחרונים מדובר על איסור של ריקודים ומחולות (במחילה, לא כל מוזיקה קשורה לריקודים ומחולות. אולי אין ריקודים בלי מוזיקה, אבל ודאי יש מוזיקה שלא קשורה לריקודים או לשמחה יתרה).
אצל הרב עובדיה יוסף (יחוה דעת ו, לד) מצאתי שהבסיס לאיסור הוא האיסור לשמוע מוזיקה כל השנה (ומכיוון שאת זה לא נוהגים, ראוי לנהוג כך לפחות בספירת העומר שנוהגים בתקופה זו מנהגי אבילות. האם זה משכנע את הרב?
תודה מראש על התשובה,
וכמובן על כל ההשקעה באתר שמסייע לי רבות.
אתה צודק. המקור למנהג הזה אינו חד משמעי. מדובר במנהג אבלות בעקבות מיתת תלמידי רבי עקיבא. די ברור שאם בכלל לאסור הרי זה רק מוזיקה של שמחה וריקודים. מסיבה זו חיברו לכאן את האיסור לשמוע מוזיקה בכלל בגלל החורבן, שאותו לא נוהגים. מחברים זאת לימי הספירה כדי לשמר אותו לפחות בימים אלו. אבל גם שם קשה לאסור מה שאינו שמחה יתירה. סוף דבר, איני חושב שיש צורך להימנע מזה.
ברשות מרן שליט"א
יורשה לי להעיר שהבנתו של אסף בדברי הרב עובדיה ז"ל אינה נכונה, הרב עובדיה לא אסר שמיעת שירים בימי הספירה משום האיסור הכללי של שמיעת כלי שיר אחר החורבן, כי אם משום המנהג לנהוג בדיני אבלות ולפי"ז גם שמיעת כלי שיר אינה ראויה בזמן אבלות.
[הרב עובדיה כדרכו מסתעף לעניינים שאינם קשורים ישירות לשאלה, ובכך גורם לקוראים להתבלבל].
כמובן שטענתו של הרב שאין בזה טעם לאסור כל שמיעת מוזיקה בעינה עומדת.
"סוף דבר איני חושב שיש צורך להימנע מזה".
האם כוונת הרב למוזיקה שקטה דוקא או אף למוזיקה "משמחת".
שקטה
מה הדין לשמוע מוזיקה "מרעישה" בחדר כושר?
אם אתה צריך את זה לאימון נראה לי שאין בעיה. אם לא – אז למה לשמוע שם?
אגב, מרעישה ושמחה אינו אותו דבר.
אכן זאת הייתה כוונתי בשאלה,- להבחין ביניהם.
תודה רבה!
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer