מיהו חרדי

1. נכון התכוונתי יותר בתחילת דבריי לטור 720 ו722 ועוד.
אני מסכים לחלק לא מבוטל בכלל מטענותיך רק שהלשון שאתה משתמש בו קצת חריף.
רציתי לדעת אם אתה באמת עומד מאחורי כל מילה וכל תיאור או שזה היה יותר כדי להמחיש את הדברים.
2. אני לא לגמרי הבנתי, נניח שרוב הציבור אינו חושב בצורה מסויימת , עדיין אפשר להגדיר אותו במהותו לפי תוצאה שהוא רק קורבן לה? ולמה גם התוצאה הזאת לא נכנסת גם להגדרה?
3. האם אתה חושב שהחברה האוטופית , הטובה ביותר ,היא הדתיים המודרנים. או שזו רק האלטרנטיבה הטובה ביותר לחרדי או לדתי לאומי?
4. אם אני מצליח כחרדי לכל דבר לשרת ,ללמוד באקדמיה ולשלוח את ילדיי למוסדות ברמה גבוהה עם תגבור בבית לדברים שלא ילמדו שם ולהיות חלק מקהילה מאוד מגוונת …. מדוע לי "לעבור " לנתיב השלישי?
מה עם העובדה שאין לכם מוסדות, האם אתם מציעים לבינתיים להישאר במוסדות הקיימים? ללכת על מוסדות על הגבול , עם המחיר הכרוך בזה?
5. האם אתה מפריד בין החרדים הישראלים לחוצניקי"ם? בהגדרה לחרדיות נראה שאתה מתעלם מהם… אתה מסכים שאם הם והחרדים בישראל מגדירים אותם כחרדים , אז הם חרדים לכל דבר?
תודה מראש על זמנך

הכל הוסבר. איני מבין מה אתה שואל.
1. איני מגזים במאומה. התיאור שלי הוא מדויק לגמרי ביחס לציבור. הלשון גם לא חריפה בכלל. ההתנהגות שלכם היא החריפה. אני רק מתאר אותה. אתה מזכיר לי את נזיפת הרב בירוחם כשיצאתי נגד הקהילה שהתנהלה בשחיתות נוראית, והוא טען נגדי שאני עובר על לשון הרע. אמרתי לו שהבעיה היא בדברים שאני מתאר ולא בעצם התיאור.
2. הסברתי זאת כמה פעמים. אתה רוצה לרקוד על כל החתונות. להשתייך לציבור החרדי ולא לשאת באחריות למעשיו והתנהלותו. כביכול אתה כפוי. אתה לא כפוי בשום צורה. אתה בחרת להשתייך לשם ולהיכנע לנורמות הנהוגות שם. ראה טור 723.
3. איני עוסק באוטופיות.
4. אתה תחליט אם אתה רוצה להשתייך ולאן. אתה בוחר להשתייך לחברה מעוותת ומזיקה ובלתי מוסרית. החלטה שלך. מה אתה רוצה ממני? מעבר לזה, הנתיב השלישי הוא תנועה ולא חברה, לפחות בינתיים. אלו שהצטרפו לא עזבו את החברה שאליה הם שייכים. למה אני צריך להקים לך מוסדות? אתה רוצה מוסגות כאלה אז תקים אותם. שוב הגישה החרדית שכולם צריכים לפתור לכם את הבעיות. אתם רק "אנוסים". זו התייחסות של ילד קטן. תתבגר. אם אתה חושב שאין אופציה טובה יותר, אז אתה בוחר להיות חרדי (כי זה הרע במיעוטו), אם כך אל תתלונן על התיאורים שלי לגביך.
5. אני לא מפריד בין אף אחד לאף אחד. מי שמשתייך לציבור החרדי לא משנה מה הגוון שלו הוא בכלל העניין. מדובר בתיאור קולקטיבי ולא פרטני לכל אדם או קבוצה.

איני טוען שאני אנוס. אני מנסה לשפר את עצמי גם בהיותי חרדי ולכן אני משרת ולומד באקדמיה. איני חושב שזה נחשב לרקוד בכל החתונות.
בסוף אם אני נשאר בחברה כזו ובקהילה כזו ומשתמש במוסדות חרדיים רק מצטרף לנתיב השלישי זה לא עדין להיות חרדי? מה הבדל בין זה למה שאני עושה עכשיו?
בטענתי על חוצניקים , אני טוען שאתה מגדיר ישראלים חרדיים לכל היותר . בעיני יהודי המתגורר בחו"ל אלו תיאורים של ישראלים ובעיני שמאלני אלו הימניים , ובעיני החילונים אלו הדתיים וכו ואולי בעיני החרדים מצפון הארץ או משכונות מסויימות בירושלים אלו הבני ברקים ומבין הבני ברקים אלו ה…. בסוף אם אלו חלק מהקבוצה אי אפשר להפיל את זה על כל הקבוצה…
אני שואל שיטתית נניח שרוב החרדים מכל העולם אינם כאלה , האם אם מותר להגדיר חרדיות בכלל בצורה שמאפיינת רק מיעוט בבני ברק או קרית ספר? אני מסכים שחרדיות יכולה להוביל לשם אך אולי היא תופעה של עירבוב בין חרדיות לישראליות?
האם אתה מדבר על הגרעין , הארדקור , של החרדים ולכן גם כל החרדים מכל העולם כשהם בוחרים להיות חלק אז הם שותפים לזה? האם יתכן שיש הארדקור נוסף מהארדקור הבני ברקי?
מעניין אותי מה דעתך על חוצניקים באופן כללי , תוכל לשתף אותי?
שוב תודה לך

אני לא מבין לאן הדיון הזה הולך. אם אתה חרדי אז אתה חרדי ואם לא אז לא. אם אינך חרדי אז באמת לא דיברתי עליך.