מעמד הר סיני האם היה כישוף

שו”תקטגוריה: אמונהמעמד הר סיני האם היה כישוף
אלי שאל לפני 3 שבועות

מצרים היתה מעצמה של כישופים וודאי שבסביבתו של פרעה שמלך על מעצמה זו הבינו טוב בכישופים א”כ הגיוני  שמשה שגדל בביתו התמחה בכישופים שהיו ידועים בבית פרעה, אח”כ משה יצא לנדודים במקומות שונים כאשר ידוע לנו שהוא נכנס בזמן זה לבית יתרו שהיה כהן מדין כך שהגיוני שהוא התמחה שם עוד יותר בכישופים
ואז משה חוזר למצרים ועושה אותות ומופתים כולל קריעת הים ומעמד הר סיני בו העם שומע קולות וברקים וקול חזק המדבר אליהם
השאלה היא איך אפשר להאמין שאכן זה היה ניסים מה’ ולא כישופים שמשה עשה אחרי שהוא הפך להיות גדול המומחים בכישופים
וזה שעם ישראל קיבל אותו לא אומר כלום א. הוא עשה כישופים שהם לא ראו במצרים בגלל התמחותו ב. על עם ישראל נאסר להתעסק בכישופים מה שגרם לכך שהם לא הבינו בחכמה זו והיה קל לעבוד עליהם ג. הם היו עבדים בני עבדים שעבדו בפרך ומסתבר שלעבד אין זמן ואמצעים להתמחות ב”חכמות” כחכמת הכישוף ד. הכי טבעי שעם נרדף שמגיע אליו גואל בשם האלוהים יקבל אותו ולא יערים עליו בחשדות-סוף הדרך משה הביא להם את הסחורה ועל ידו הם יצאו ממצרים וא”כ נטיית ליבם להאמין בו
יש לציין לרמב”ם שכותב שעל כל האותות יש לתת דופי שאולי היו בכישוף ולזה משמש מתן תורה אותו א”א להסביר שהוא כישוף אך לי מתן תורה לא מוכיח כלום כי בתורה המעמד לא מתואר ככזה מעמד על טבעי ואם את קריעת הים הבין הרמב”ם שיש שיתלו בכישוף כ”ש את מעמד הר סיני בו העם עמדו מתחת הר ושמעו ממנו קול האומר להם אנוכי ה’
 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 3 שבועות

במחברת החמישית עסקתי בביסוס האמונה, ותוכל לראות את תפיסתי שם. ככלל, כל טענה לחוד בהחלט ניתנת לוויכוח, וכמובן שאין וודאות בשום דבר. אבל המכלול כן נראה לי סביר. עיין שם.

Copenhagen Interpretation הגיב לפני 3 שבועות

אלי,

צריך קריטריון שיבדיל בין מה שיש לייחס להזיה או מעשה כישוף לבין מה שרציונלי לייחס להתגלות אמיתית. לפי דבריך לא ברור האם משהו יכל אי פעם להוות ראיה להתגלות כי הכל אפשר לתלות באפשרות של הזיה/כישוף/מאטריקס וכיו”ב.

בעניין זה יש את הקטע המעניין בירמיה (פרק לב):

וַיֹּאמֶר יִרְמְיָהוּ הָיָה דְּבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר. הִנֵּה חֲנַמְאֵל בֶּן שַׁלֻּם דֹּדְךָ בָּא אֵלֶיךָ לֵאמֹר קְנֵה לְךָ אֶת שָׂדִי אֲשֶׁר בַּעֲנָתוֹת כִּי לְךָ מִשְׁפַּט הַגְּאֻלָּה לִקְנוֹת. וַיָּבֹא אֵלַי חֲנַמְאֵל בֶּן דֹּדִי כִּדְבַר יְהוָה אֶל חֲצַר הַמַּטָּרָה וַיֹּאמֶר אֵלַי קְנֵה נָא אֶת שָׂדִי אֲשֶׁר בַּעֲנָתוֹת אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ בִּנְיָמִין כִּי לְךָ מִשְׁפַּט הַיְרֻשָּׁה וּלְךָ הַגְּאֻלָּה קְנֵה לָךְ וָאֵדַע כִּי דְבַר יְהוָה הוּא.

האם ירמיה *ידע* שדבר ה’ היה אליו רק מכיוון שעבר את מבחן ההתגשמות?

פשיטא הגיב לפני 3 שבועות

לא היתה שום התגלות
קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים, וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים זוּלָתִי קוֹל.

התורה מדגישה שלא היתה התגלות.

what is your mail openhagen Interpretation הגיב לפני 3 שבועות

שלום קופנהגן?
אפשר לדעת מה המייל שלך? לשאול בעניינים הללו?

Copenhagen Interpretation הגיב לפני 3 שבועות

השלום והברכה,

cinterpretation@gmail.com

עשוי שלא לענות מיד כשעסוק, ואולי עדיף שתעלה לדיון כאן כשאלה לרב וכל אחד יוכל להשמיע מהערותיו/הארותיו

השאר תגובה