נוהל חניבעל
בהקשר לאירועים האחרונים
מהו דעת ההלכה על נוהל חניבעל? (בפעולת חטיפה של חייל ישנו הוראה לירות על מנת להרוג הן במחבלים והן החטוף,)
ככל הידוע לי, אין הוראה כזאת. בעבר הייתה הסכמה שבשתיקה אבל היא בוטלה (על ידי הפצ"ר דאז, ידידי מנחם פינקלשטיין). הנוהל אינו אומר להרוג את החטוף אלא לירות על החוטפים גם במחיר סיכון חיי החטוף. אם זה השמדה וודאית של כולם אני לא חושב שאי פעם נהגו כך.
מבחינת ההלכה, עקרונית ודאי שאסור. אולי אם יש שיקולים מדיניים מיוחדים ניתן להתיר. הנוהל מבוסס על כך שמצב שבו יש לנו חטוף הוא בעייתי כי זה יוצר לחץ על המדיניות שלנו ויתבע מאיתנו ויתורים. אבל עקרונית עדיף כבר להשאירו בשבי בלי לשאת ולתת ובלי ויתורים. נכון שמבחינת המשפחה זה בעייתי, אבל מנהיגות צריכה לדעת להתמודד עם זה.
ההיפך הגמור
כל חייל או אזרח חטוף יגרום לפי תקדימי העבר לשחרור מחבלים שיהרגו יהודים רבים לכן מעמדו כרגע בידי האוייב הוא כאילו הוא עצמו מסכן חיי יהודים ולכן הנוהל הגיוני בהחלט
מבחינה הלכתית לייחס לחטוף מעמד של רודף זו עמארצות, גם אם היא נאמרת בטון נחרץ ובוטח. להיפך, הלכתית אין שום היתר לפגוע בו שכן אין אדם מציל עצמו בנפש חברו. אלא שברמה הקולקטיבית-מלחמתית יש אולי מקום לנהוג אחרת מכללי ההלכה הרגילים.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer