סברא הוא למה לי קרא

שו”תקטגוריה: הלכהסברא הוא למה לי קרא
חיים שאל לפני 7 חודשים

אני קורא כעת את הספר השלישי בטרילוגיה. בתחילת הדברים כתבת לחלק בין פסוק שמצווה לפסוק של חיווי. אחר כך כתבת שבכל עבירה יש שני אספקטים. התוכן והציווי. את התוכן ניתן ללמוד מסברא, אבל סוף סוף זה חסר ציווי. בשביל ציווי חייבים לצוות.
 
לאור זאת לא ממש הבנתי את הטענה בתלמוד ‘סברא הוא למה לי קרא’. מה זאת אומרת הקרא הגיע בכדי להוסיף מימד של ציווי! 
אשמח לביאור

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 7 חודשים

לא מבין את השאלה. סברא אינה עובדה. לדוגמה, ניתן לטעון שאם יש סברא שאסור לרצוח אזי הפסוק שאוסר לרצוח מיותר.

א' הגיב לפני 7 חודשים

כוונתי שהפסוק בא להוסיף את מימד הציווי (ולכן אינו מיותר)

mikyab צוות הגיב לפני 7 חודשים

ולכן? אני מסכים. זו באמת התשובה מדוע כותבים פסוק גם כשיש סברא.
השאלה למה לי קרא סברא הוא עולה רק בהקשרים שאינם מצוות או איסורים. למשל הפה שאסר הוא המוציא מחברו עליו הראיה. שם מדובר בעיקרון הלכתי שאינו מצווה או איסור. במצב כזה אם הדבר ברור מסברא הפסוק הוא מיותר. הארכתי בזה במאמרי על הסברות.
https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%9E%D7%93%D7%9F-%D7%94%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%AA%D7%99

א' הגיב לפני 7 חודשים

אה, יפה. הבנתי. תודה

השאר תגובה