סיבוב כדור הארץ סביב צירו
שלום,
ראיתי שדיברו על היחס בין כדור הארץ לשמש.
לא הייתי בטוח שאם אוסיף שם שאלה תראה אותה, אז פתחתי שאלה נפרדת.
ראיתי שלגבי היחס בין הארץ לשמש אמרת שאלו רק הגדרות שונות, ואפשר להגדיר כך וכך.
האם אפשר להגדיר שכדור הארץ לא מסתובב סביב עצמו? הבעיה היא שאם כך כל היקום מסתובב סביבנו פעם ביממה, ומדובר במהירות גבוהות ממהירות האור. תודה
אני רואה כל תגובה בכל מקום.
אכן אפשר מבחינה קינמטית. ונכון, המהירות יכולה להיות גדולה ממהירות האור. בתורת היחסות יש טרנספורמציות יותר מסובכות בין מערכות ייחוס שבהן לא תקבל מהירות גדולה ממהירות האור.
לכבוד הרב
הנדון הוא האם השמש מסתובב סביב הארץ או הארץ סביב השמש ?
או שהנדון הוא השמש סביב הארץ או הארץ סביב עצמה ?
בנוסף האיך אפשר לומר שזה שאלה של הגדרה ? הרי זה דבר מציאותי תזוזה זה מציאות
אז אחד זז ואחד נח ?
או אולי שניהם עושים חצי דרך
הרי תזונה צריכה להגיע מכח אנרגיה
אז על מי מופעל האנרגיה ?
כשאוטו נוסע על כביש
ניתן לומר שהכביש זז ?
שתיהן.
אכן מוזר, אבל זו שאלה של הגדרה. חשוב על שני גופים שאחד מסתובב סביב השני. אם תתיישב על הגוף המסתובב תראה את הראשון מסתובב סביבך. השאלה איפה אתה יושב.
שאלת האנרגיה היא עניין עדין יותר, אבל היא קשורה לדינמיקה (כוחות, איך קורה הסיבוב) ולא לקינמטיקה (הגדרה מתמטית של התנועה).
גם בייס למכונית ולכביש זו רק שאלה של הגדרה.
הנקודה היא שהמושג תנועה עצמו אינו מוחלט. תנועה תמיד מוגדרת ביחס למשהו. אי אפשר לומר הגוף נע. צריך לומר נע ביחס ל-x.
מתוך ויקיפדיה
בדצמבר 1613 כתב גלילאו מכתב למי שהיה בעבר תלמידו, בנדטו קסטלי, ובאביב של שנת 1615 כתב את ה"איגרת לכריסטינה די לורנה" (שהייתה מופנה, בעקיפין, גם לתאולוגים הכנסייתיים). במכתבים אלה כתב גלילאו שהוא רואה במודל ההליוצנטרי מציאות פיזית ולא רק אמצעי לחישוב מתמטי, כפי שמודל זה נתפס על ידי הכנסייה באותם ימים. עוד טען, כי יש לפרש את הקטעים בכתבי הקודש שמדברים על מהלך השמש פירוש אלגורי ולא לקבל אותם כפשוטם. בנוסף שטח את תקוותו כי הכנסייה תשנה את עמדתה בנוגע לאיסור הספרים הקופרניקאיים, כי לדעתו אסור לאמונה הנוצרית להישען על עובדות המדע
האם זה מסתדר עם דברי הרב ?
מה השאלה? זו שאלה בהבנת הנקרא? מה אכפת לי אם גליליאו הסכים לדבריי או לא?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer