עצה בענייני כתיבה

שלום רב.
אני לא יודע לייעץ לך, ובוודאי בלי להכיר אותך. אני רק יכול לספר לך מה אני עושה.
 
ראשית, מהירות ההקלדה היא לא העניין. אני לא מקליד מקצועי אם כי זה השתפר עם הזמן. המהירות היא בחשיבה וביחס בינה להקלדה.
 
כעת אני כבר לא לומד בלי לכתוב בזמן אמיתי את כל מה שאני לומד (אבל זה נכון רק לשלב מתקדם יותר, כשאתה לא מבזבז זמן על הפיצוח הראשוני של הטקסט והסוגיא). כל שיעור שאני מכין נכתב בזמן אמיתי ממש כמו מאמר (וגם נשלח לשומעים אחרי שסודר שוב אחרי השיעור). בתוכו אני מצטט את המקורות הרלוונטיים במלואם (בד"כ מפרוייקט השו"ת). זה מסדר לי את המחשבה ומחדד את הרעיונות.
תוך כדי הלימוד והשנים הצטברו לי מחשבות בנושאים שונים. מכיון שזה מעסיק אותי, ומכיון שאני תמיד חושב מה ההיבט הכללי שעולה מהסברא או הסוגיא הספציפית שבה אני עוסק (וכמעט תמיד יש כזה. זה יסוד חשוב מאד לבדוק את זה בכל שלב), אז הרעיונות מתקשרים זל"ז ונוצרים מבנים. לכן קל לי יותר להעלות אותם על הכתב כמאמרים. אני אף פעם לא עוסק באיסוף מקורות ומיונם. כל מאמריי הם רעיונות ודעות שלי, והמקורות רק לתמיכה. כמובן שתוך כדי הכתיבה תמיד יש שינויים והדברים מתלבנים יותר.
בנוסף, חשוב להגדיר היטב את המושגים בהם אתה עוסק (ואם יש כמה הגדרות אפשריות לחדד אותן זו מול זו ולכתוב). חשוב גם לכתוב לעצמך את האפשרויות השונות עוד לפני שרואים את המקורות (ואז לבדוק אם זה מתאים, אפשרויות לא נכונות, או אפשרויות נכונות שפיספסת). אם תעבוד מסודר בכל שלב אני מניח ומשער שעם הזמן זה יילך וייעשה חלק ומהיר יותר. לא להתייאש כי אי ארוחות חינם.
 
אה, ועל השמרנות פשוט צריך לעבוד וזה עובר. 🙂
 
בהצלחה רבה,
מיכי
——————————————————————————————
שואל:
ערב טוב לכבוד הרב.
תודה רבה על התשובה המהירה!
אשמח, אם אפשר, לקבל כמה הבהרות בעניין:
 
א. "הפיצוח הראשוני של הסוגיא" – מדובר בפשט ממש, או בהבנה מה הדיון, או היסוד, עליו דנים?
[במילים אחרות: בחור ישיבה (שיעור ז במרכז, במקרה שלי) הקורא ארמית שוטף, עבר את השלב הזה?].
ב. הדרך של הלימוד עצמו עם המחשב עובדת גם כאשר לומדים בחברותא?
איך ניתן לעשות זאת באופן יעיל (ורגיש וכו')?
ג. בלימוד הלכה, שהמקום שלך להתגדר בו הוא הערות בשולי הגיליון,
(בהנחה שגם אם מתחילים מהסוגיא בעיון, מחוייבים לשו"ע ורמ"א על נושאי כליהם),
גם שייכת הגישה הנ"ל?
 
תודה רבה!
——————————————————————————————
הרב:
א. שלום רב. לא ידעתי היכן אתה עומד. אבל כוונתי גם לפיצוח העיוני של הסוגיא. מה העקרונות שעליהם נסוב הדיון.
ב. לא יודע. אני כבר הרבה שנים לא לומד בחברותא. אולי כדאי להקדיש זמן אחרי החברותא ללימוד עצמאי עם המחשב.
ג. גם כשמחוייבים לשו"ע ונו"כ יש עדיין מקום לא מועט להתגדר. אבל נכון שזה הרבה פחות מאשר בגישה שלי.