שאלת הבחירה והידיעה

יש לי תזה מעניינת, אולי הקב״ה יודע להעריך מה האדם יבחר בעתיד בהתחשב בנסיבות שקיימות, והערכות שלו הם 100% נכונות כל פעם, אבל הוא לא יודע מתוך דעה מוחלטת שהאדם יבחר במשהו מסויים ובכך זה לא שולל את הבחירה של האדם ולא את ידיעת הקב״ה…לדוגמא: אני לא יודע בוודאות שמחר שוק ההון יעלה אבל אני מעריך אותו נכון ב100% בגלל הנסיבות הקיימות ובכך אני ״יודע״ את העתיד ומשקיעי השוק בוחרים בבחירה חופשית היכן לשים את הכסף…דהיינו הקב״ה כל כך חכם שהוא יודע להעריך מה אני יעשה ב100% אבל לא מתוך אינפורמציה שקיימת איפשהוא אלא מתוך חכמה אלוקית, לסיכום: הקב״ה יודע מה האדם יבחר כל פעם ב100% מתוך תבונה וחכמה ולא בגלל אינפורמציה שקיימת ובזה משאיר לאדם גם בחירה חופשית.
מה אומר כבודו על התזה הזאת?(אני כמעט בטוח שזאת תזה לא נכונה בגלל שזה חידוש שלי ורוב הסיכויים שאני מפספס משהו)