שנים אוחזין

"שנים אוחזין בטלית – זה נוטל עד מקום שידו מגעת, וזה נוטל עד מקום שידו מגעת, והשאר חולקים בשבועה."
לעומת זאת, "שנים אוחזין בכלי – חולקים בשבועה (בלי קשר לתפיסת היד)." (רמב"ם טוען ונטען פ"ט, ודבריו נראים מהגמרא – שבטלית כתבה לפי הישג ידו, ואילו בבהמה לא חילקו כך לפי מקום ישיבתו)
אם הבנתי נכון בגמרא ב"מ ז., הרי שהטעם לכך הוא שבטלית כל "שלוש על שלוש" הם דבר חשוב שנחשב "כפסיק", כלומר אנחנו בעצם תופסים את הטלית כמו המון חתיכות בד, שחלקן בחזקת הראשון, חלקן בחזקת השני, וחלקן באמצע ובשבועה.
א. האם יש מקום לומר שהיום, שאנחנו תופסים בגד כיחידה אחת (לצורך העניין, רוב האנשים לא ממחזרים בד, ולא היו מעוניינים בחצי שרוול של חולצה), טלית תיחשב ככלי לענין זה (רוצה לומר – יחלקו בשווה בלי קשר לתפיסת היד)?
ב. על עצם הרעיון – כיוון שתקנת השבועה היא שמא ילך אחד ויתקוף, מה הצד לתת לאדם זכויות יתר לפי מקום שידו מגעת, כאשר ברור שבמקרה של תקיפה "הגעת היד" תהיה תלויה בכוחם הפיזי של הנצים, ולא בזכותם הקניינית?