אוקימתות וחסורי מחסרא
שלום הרב, ראיתי את ההסבר העמוק של הרב בהסברת האוקימתות. אך מה הרב סובר לגבי חסורי מחסרא? קשה לומר שמדובר במסורת, משום שיש מקרים בהם רק אמורא אחד פועל כך לעומת אמורא אחר שחולק ומפרש את המשנה בלי חסורי מחסרא.
די ברור שזו לא מסורת. אכן חסורי מחסרא קשה יותר מהאוקימתות. אבל יש מקומות שבהם כן אפשר להסביר זאת כתיקון נוסח שמטרתו רק להבהיר. יש מקומות קשים יותר. הרבה פעמים חסורי מחסרא מגיע מתוך סתירה בין רישא לסיפא (שמדייקות הפוך את מקרה הביניים), ובמצב כזה החסורי מחסרא הוא רק צורה לומר איך לקרוא נכון ולא באמת תיקון לנוסח. אבל אין לי פתרון כללי לזה, כל מקרה לגופו.
היכן נמצא ההסבר העמוק על האוקימתות?
עמוק או לא איני יודע. ראה כאן: https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%91%D7%98-%D7%90%D7%A4%D7%9C%D7%98%D7%95%D7%A0%D7%99-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A7%D7%99%D7%9E%D7%AA%D7%95%D7%AA/
למה כל כך ברור שזה לא מסורת?
כי לא סביר לכתוב בצורה עקומה ולהעביר מסורת איך לקרוא נכון. מה עוד שרואים בסוגיות שהגמרא מגיעה לאוקימתא מכוח קושיות ולא בגלל מסורת שנמסרה לה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer