איך אתה לומד גמרא?

שלום הרב,
לאחרונה הזדמן לי לקרוא כמה מהשיעורים על הש"ס המובאים באתר. אני לומד מהם רבות , ולמרות שאני יחסית מצוי בספרות 'ראשי הישיבות', אני מוצא בהם תועלת ייחודית במספר אספקטים. מהתרשמותי, הרב מנסה ללמוד את כלל הסוגית הקשורות לנושא על פרשניהם, ולא רק את הסוגיה 'על אתר', וגם מנסה לשבץ את הסוגיה מבחינה מושגית במערכת רחבה יותר (מאוד נהנתי למשל מהדיון על 'גוד או אגוד', שאצל ראשי הישיבות הוא מסתכם בחקירה האם מדובר על דין ב'חלוקה' או 'מכירה' ובהצגת צרור נפק"מ, ואצל הרב – מלבד שהניתוח האנליטי מורכב יותר, הוא מתבסס על מספר נדבכים, המשתלשלים ובנוים זה על זה: הגדרת שותפות, הגדרת חלוקת השותפין [אגב, מהסוגיה בבא בתרא ג ע"א, תבחין שהרא"ש והרשב"א לשיטתם בסוגיה נוספת]. הגדרת החיסרון בדבר שאין שמו עליו, ורק אז הגדרת הפתרון ב'גוד או אגוד').
אני מניח שאף בעבודה יסודית יותר ניתן להגיע להיקף משמעותי בראשונים ובאחרונים על הסוגיה, תוך עיון במקבילות מהדירים ומראה מקומות כמקובל, מניסיון השיבוץ במסגרת מושגית רחבה יותר דורשת ידע עיוני נרחב בסוגיה, וזאת מעבר להכרת ה'רייד' וחקירות היסוד, ומכאן מספר שאלות:
א. האם השיעורים הם פרי של לימוד ראשוני של הסוגיות? או שמדובר על עיבוד המבוסס על רקע עיוני נרחב יותר בסוגיות הנזכרות, ובסוגיות המקיפות.
ב.  כיצד הרב ניגש לכתיבת השיעורים, האם לאחר עיון מקיף אתה מעלה את הדברים על כתב, או שמא הכתיבה היא רציפה במהלך לימוד הסוגיה?
ג. אם הדבר לא מלאה, האם הרב יכול לתאר, ולו בקצרה, את תהליך הלימוד העיוני, באילו ספרים הוא פותח, מתי הוא מתגלגל למקבילות, באיזה שלב הרב מנסה להמשיג את מחלוקות הראשונים ובאיזה שלב מנסה לקשור זאת לתפיסה מושגית רחבה יותר, וכיוצ"ב (אני שואל את השאלה למרות המגבלות הבנויות של תיאור תהליך דינאמי תוסס וחי והפיכתו למעין אלגוריתם מופשט).
מקווה שאין הדברים לטורח.