בריכה ציבורית בשבת

אבל בדר"כ העובדים הם חילונים שעבירותיהם אינן עבירות ומצוותיהם אינן מצוות. בנוסף, הפעלת הבריכה בדר"כ לא כרוכה במלאכות כלשהן באופן ישיר לפחות. הרי גם במלונות רבים שמיועדים לציבור הדתי יש בריכות.

קודם כל, אינך יכול לדעת שכל העובדים הם כאלה. שנית, לדעתי זה כן כרוך במלאכות (הפעלת חשמל, משאבות וכו'). גם במלון הייתי בודק טוב לפני השימוש (המשגיח שומר על האוכל לא על הבריכה).
עבירות של חילוני אינן עבירות, אבל כשהן נעשות עבורך מראה בפשטות שזה עדיין אסור.

אתה מתכוון שייתכנו דתיים שעובדים בשבת? או שאולי אתה מתכוון למסורתיים שעובדים בשבת שעבירותיהם כן עבירות?

לגבי המלאכות כמו הפעלת חשמל ומשאבות, כנראה שהעבירות האלו היו נעשות בין אם הייתי מגיע לבריכה ובין אם לאו. כלומר אלו מלאכות שנעשות עבור כלל המתרחצים ולא עבור כל אחד ואחד באופן ספציפי. האם יש מקום לחילוק כזה?

כוונתי למישהו שאינו אתאיסט ומקבל את מתן תורה. הוא מחלל שבת כי הוא מסורתי או מחמת יצרו, לחץ חברתי, מצוקה כלכלית וכו'.
יש מקום לחילוק הזה, אבל עסק מסחרי פועל למען כל צרכניו. בחברת חשמל שהפעולה עבור אחרים היא בהיתר אפשר אולי להסתפח לזה, אבל כאן אין היתר לאף אחד.

לגבי מה שכתבת כאן:
"עבירות של חילוני אינן עבירות, אבל כשהן נעשות עבורך מראה בפשטות שזה עדיין אסור."
אם הפעולות שהוא עושה לצורך הפעלת הבריכה אינן עבירות, למה שזה יהיה אסור? במה זה שונה מגוי או קטן

גם פעולות של גוי עבורך אסורות. לגבי קטן, יש איסור בקטן העושה על דעת אביו (יבמות קיד), ומסברה נראה שיש גם איסור על מעשה שעשה עבורך. אם הוא עושה עבורך הוא כמו שליח שלך וכאילו שאתה עשית (רק מדרבנן כמובן).