בשר בחלב חידוש הוא
הגמ בפסחים מד,ב בשר בחלב חידוש הוא ומאי חידוש אילימא דהאי היתרא והאי היתרא וכו’ אלא דאי תרו ליה כולי יומא וכו’ והלכך לא גמרי’ מיניה טעם כעיקר.
ומפרש”י חידוש הוא – דבר תימה הוא שאינו מצוי בינינו לא גמרי’ חומרא דידיה בשאר איסורין.
לא הבנתי מה החידוש הגדול בדבר שהיה מותר קודם ו'פתאום' נאסר, מה הענין הגדול? בודאי שיש לזה טעם והגיון מסוים, בדיוק כמו שתקרובת ע"ז למשל הייתה מותרת ונאסרה כיוון שהוקרבה לע"ז.
אז בר"מ במו"נ מבאר הטעם משום כמרי ע"ז והחינוך משום לתא דכלאים. לא שזה מניח את דעתי.. אבל למה זה יותר טוב מההסברים למה לא לאכול חמור?
(השאלה הקודמת נשלחה בטעות באופן לא גמור)